[78] А если продолжать анализ предъистории, то он - следствие разрушения СССР либеральной общественностью, к которой принадлежит и сам А.Н.Илларионов, во исполнение Директивы СНБ США 20/1 от 18.08.1948 г. при попустительстве и соучастии КГБ СССР и его внутренних мафий. Но в эту предъисторию «хороший» либерал А.Н.Илларионов вдаваться не стал и занял позиция обделавшегося чистоплюя.
[79] Ни бюрократы, ни мозговые тресты “Единой России”, ни Общественная палата не могут сами в силу скованности корпоративной дисциплиной и концептуального безвластия породить «новой идеологии» - «национальной идеи». Им остаётся только одно - приспособить к своим нуждам какую-либо из уже наличествующий в обществе идеологий, не противоречащих принципам толпо-“элитаризма”. Поэтому все они пиарят традицинные конфессии, не вдаваясь в существо их социологий, с целью запереть народ в их стойле.
[80] Если с этим согласиться, то это и есть идеал братьев Стругацих, выраженный ими в повести “Жук в муравейнике”. А братья - записные образцово-показательные «хорошие» либералы. Так в чём же истинная причина недовольства А.Н.Илларионова как «хорошего» либерала.
[81] А что вредительства не было?
[82] И что космополитизм, уничтожающий своеобразие национальных культур, общественно полезен?
[83] Здесь бы А.Н.Илларионову для полноты фактологии полезно было бы упомянуть и вопрос о праве абхазов и осетин, оказавшихся после распада СССР под властью режима в Тбилиси, самим решить свою судьбу: выйти из состава Грузии и войти в состав Российской Федерации. А также же рассмотреть и вопрос о передаче Крыма режимом «волюнтариста» Н.С.Хрущёва под власть Киева задолго до краха СССР и о праве крымчан на то, чтобы выйти из под власти Киева и вернуться в состав России вместе с Севастополем, который никогда не был в составе Украины. Да и беседы с «гастарбайтерами» из бывших среднеазиатских республик СССР показывают, что в своём большинстве они вспоминают о том, как им хорошо жилось в СССР до 1983 г.
Всё это говорит о том, что А.Н.Илларионов - предубеждённо антироссийски тенденциозен в оценке перспектив «империи», а по существу - Русской многонациональной цивилизации.
[84] Не зря же Ф.И.Тютчев писал: Напрасный труд - нет их не вразумишь, - / Чем либеральней, тем они пошлее, / Цивилизация для них фетиш, / Но недоступна им ея идея.
[85] На этот вопрос дан ответ в части первой настоящей записки (наше замечание при цитировании).
[86] Спецхран - в государственных библиотеках СССР содержал книги, которые формально не были засекречены (в том смысле, что доступ к ним не был связан с оформлением допуска в системе секретного делопроизводства), но при этом свободный доступ читателей к ним был запрещён. Допуск к ним санкционировался идеологическим аппаратом КПСС с обязательной мотивацией: кто именно, в каких целях и какой тематики публикации желает изучать. (Наше пояснение при цитировании).
[87] Тогдашнее название партии, ставшей нынешним “Союзом правых сил”.
[88] Последняя фраза нашей аналитической записки 1995 г. по существу утверждает то, с чего А.Н.Илларионов начал рассмотренное ранее интервью: «… для дискредитации либерализма никто не сделал больше, чем Егор Гайдар вместе со своим коллегой, товарищем и другом Анатолием Чубайсом».