[74] В материалах Концепции общественной безопасности этой проблематике посвящены работа ВП СССР “Диалектика и атеизм: две сути несовместны” и упомянутая в предъидущей сноске аналитическая записка из серии «О текущем моменте» № 4 (64), 2007 г. “Российская академия наук против лженауки? - “Врачу”: исцелися сам…”.
[75] Сергиевский проект - идеологическая оболочка этого сценария.
[76] И кроме того, узкая профессиональная специализация академиков сочетается с определённым их невежеством в вопросах Истории, общей социологии, достаточно общей теории управления и её приложения к сфере политики и общекультурного развития глобальной цивилизации.
[77] То, что Наука находит несостоятельным миропонимание Церкви, ясно из письма академиков. Но и у Церкви не менее отрицательное отношение к Науке:
«Заместитель начальника PR-службы патриархата предложил даже “развенчать химеру так называемого научного мировоззрения”. “На твёрдые факты могут опираться лишь естественные науки в некоторых своих аспектах, а также в известной степени история. В то же самое время наука не может со стопроцентной фактологической убедительностью объяснить происхождение мира. Она теряется в догадках относительно важнейших элементов устройства Вселенной”, - заявил Всеволод Чаплин» (приводится по публикации в интернете: (http://gzt.ru/print.php?p=society/2007/07/23/182553.html). Утверждая это РПЦ, однако более чем за 1000-летие своего существования не позаботилась о том, чтобы развить свою адекватную жизни науку в лоне религии.
Это, кстати, отличает православную культуру от культуры буддизма, в котором монастыри - Церковь - хранители свойственных буддистской культуре знаний и прикладных навыков, т.е. науки.
[78] Паствой в идеале должно быть всё общество, и к воплощению этого идеала «воинствующая церковь» всегда стремится, доходя в своём раже - если нет сдерживающих по отношению к ней факторов - до учреждения “святой” инквизиции с целью запугивания и уничтожения несогласных с её политикой.
[79] Проблема не нова. Об идеалистическом атеизме ещё в Коране (хотя в нём нет такого термина) сказано прямо: «Богу они приписывают то, чем и сами тяготятся» (сура 16:64(62)) (В ином переводе: «Богу они придают то, что сами ненавидят»). «Скажи: “Неужели станете вы учить Бога вашей вере, когда Бог знает то, что в небесах и что на земле? И Бог знает о всякой вещи”» (сура 49:16).
[80] Например: исследования «холокоста» - запретная тема; библейская доктрина порабощения человечества - запретная тема; организация второй мировой войны ХХ века и начало Великой Отечественной войны мифологизированы и развенчание культовых мифов - запретная тема; критика теории относительности - запретная тема; ограниченность применения второго начала термодинамики (вечный двигатель второго рода невозможен) - запретная тема, вопреки тому что Дж.К.Максвелл и К.Э.Циолковский ещё в XIX веке показали, что в природе существуют процессы, в которых второе начало термодинамики не соблюдается; теология вне догматики традиционных вероучений - запретная тема.
[81] С 1 сентября 2006 г. в нескольких областях России (Белгородской, Брянской, Калужской, Смоленской) этим библейским фашизмом, (как и до 1917 г., когда «закон “божий”» был обязательным предметом) будут пытаться компостировать психику школьников и извращать их мировоззрение и миропонимание под видом обязательного учебного предмета “Основы православной культуры”. Ещё в 11 регионах “Основы православной культуры” введены как факультатив.
[82] Дышло - конструктивный элемент пароконной повозки, связывающий переднюю поворотную ось с упряжью лошадей, либо связывающий упряжь с одноосной повозкой - двуколкой
[83] «Академик педобраз» - если вспомнить одну из миниатюр М.Н.Задорнова: «педобраз» - сокращение от «педагогическое образование».
[84] В материалах Концепции общественной безопасности эта проблематика рассмотрена в работе ВП СССР “Нам нужна иная школа”.
[85] Оборот речи «никогда не нашёл» - это косноязычие.
[86] «Гуманитолог» - термин из фантастического памфлета Владлена Бахнова “Как погасло солнце”, отчасти аналогичный по значению с привычным термином «гуманитарий», но указующий в силу созвучия окончаний на «олуховатость» некоторых экземпляров из числа «гуманитариев». Эта повесть - добротное юмористически-образовательное произведение, легко находится в интернете, включена в состав Информационной базы ВП СССР в раздел «Других авторов».