[114] В истории СССР эпоха сталинизма - эпоха, когда И.В.Сталин и его сподвижники стали альтернативным по отношению к Л.Д.Троцкому и его сподвижникам генератором автосинхронизации и победили. Снижение активности генератора автосинхронизации с началом одряхления И.В.Сталина в старости и полное прекращение её после его ухода в мир иной, изменило направленность и качество жизни в толпо-“элитарном” СССР.
[115] Не все иудеи - космополиты, живущие по принципу «где лучше, там и родина». Одно из течений иудейского космополитизма таково, что обязывает к развитию региона, в котором родились, выросли, живут и работают его последователи, хотя и работают они большей частью на библейский проект глобализации, но процветание в рамках этого проекта должно быть обеспечено именно здесь, а уезжать туда, где легче и сытнее живётся, - отступничество от завета со всеми вытекающими из этого последствиями.
[116] Хотя реально монархия может быть самодержавной только, если самодержавие осуществляет знахарская корпорация. Монарх же может быть как членом этой корпорации, так и не быть. Но если он не её член, то ему следует осознавать исполнительный характер своей власти по отношению к знахарскому самодержавию. С этим Романовы согласиться не могли и воспринимали свою власть точно так же, как власть монарха знахарство издревле подаёт толпе. Кроме того, в беседе с А.С.Пушкиным «с глазу на глаз» 8 сентября 1826 года великий русский поэт внелексически (в своей системе образов) по сути предложил Николаю Павловичу помощь в работе с молодым поколение дворянства, но император сделал вид, что намёка не понял, хотя и оценил Пушкина «как умнейшего мужа России». То есть амбиции монарха взяли верх над соображениями целесообразности при решении проблем управления империей.
По этой причине в случае ориентации на сценарий возрождения монархии в современных условиях - местное знахарство будет саботировать воцарение кого-либо из Романовых, и предпочтёт другую династию, с которой оно издревле кланово связано.
При таком подходе к возрождению монархии В.В.Путин - один из кандидатов на царство, хотя многим такое покажется «театром абсурда». Тем не менее, этому сценарию вполне соответствует публикация о том, что президент России В.В.Путин - представитель боковой ветви князей Путятиных, и, соответственно, - потомок святого князя Михаила Тверского (поэтому РПЦ возражать против его кандидатуры особо не должна), Рюрикович, вследствие чего находится в родстве со всеми династиями Европы: http://gadjet.clan.su/news/2007-08-01-32). Кроме того, история некоторым образом повторяется: в биографиях В.В.Путина и Бориса Годунова (альтернативы воцарению Романовых в конце XVI века) много общего - см. аналитическую записку ВП СССР из серии «О текущем моменте» № 5 (65), 2007 г. “Эгоисты обречены быть и умирать рабами…”.
Для многих такой вариант, как они могут подумать, решил бы сразу и «проблему третьего срока», и «проблему» всех последующих сроков. Однако лучше не воспроизводить трагедию прошлого, чтобы не стать жертвами трагикомического фарса…
[117] Они одержимы иллюзией своей концептуальной властности на основе «истинной веры», чему примером Сергиевский проект.
[118] В годы перестройки он выразился в известной фразе: «Куй железо» пока Горбачёв…, т.е. лови момент и хапай, пока Горбачёв. Но беззастенчивый разгул «большого хапка» настал всё же при Ельцине.
[119] Последний пример: КГБ соучаствовал в развале СССР. Этот развал, осуществлённый при деятельном соучастии в нём не только ЦРУ, но и КГБ, стал трагедией для миллионов людей, которая не прекратилась и доныне. Но вся прошлая ГБ-шная “элита” по-прежнему на плаву - уважаемые люди - и не принадлежит к числу бедноты, узников совести и т.п. Если кого из них убили или опустили, то только за нарушения корпоративной дисциплины в процессе осуществления «большого хапка».
[120] Пацюк ел вареники… Этот эпизод из “Ночи под Рождество” Н.В.Гоголя - очень показателен и по смыслу многослоен.
[121] А.С.Пушкин в этом смысле был выдающийся социальный знахарь и жрец - носитель функции жизнеречения - концептуальной властности. См. комментарии к его произведениям “Домик в Коломне”, “Сценки из Фауста”, “Руслан и Людмила” в Информационной базе ВП СССР.
[122] Так А.Проханов «косит» под знахаря во многих своих передовицах, например “Мускулистая улыбка” в газете “День” ещё в 1990-е гг. ? один из наиболее ярких образчиков выражения такого рода притязаний на знахарско-жреческий статус в толпо-“элитарном” обществе.