Те же, которые не верили в колдовство или забывали о колдуне до церкви не доезжали. То кони понесут, то в грязь возок вдруг опрокинется и это были еще безобидные шалости.
Вообще-то колдунов было несколько. Некоторые из них не ходили в церковь, другие наоборот ходили весьма часто. И почти все они любили посещать свадьбы, похороны и другие празднества.
На свадьбе лучшего друга Саньки Беседенина был такой случай. Явилось на свадьбу сразу трое колдунов. Их, само собой, зазвали в горницу посадили за хозяйский стол. Хозяйка старалась им угодить. Двое слыли лекарями, а про третьего слава шла дурная. Вот выпили эти мужики, закусили, языки развязались и начали они друг перед другом хвастаться. Только и было слышно, как они тихими голосами спрашивали друг у друга:
- Ты это можешь делать?
- Могу. А ты вот это?
- Могу.
Нахваставшись вдоволь, они насели на третьего «коллегу». Тот на очередной вопрос буркнул что-то не внятное.
- Ага, - чуть не подпрыгнули первые два, - значит, ты только срать можешь, а обратно нет!
Потом первые двое вышли в сад, где были общие столы. Там один из местных дебоширов, уже дошедший до кондиции, приставал ко всем без разбора. Один из колдунов сделал ему замечание и предложил пойти домой почивать. Парень только того и ждал: он завелся и начал оскорблять обоих колдунов. Возможно, он и драться бы кинулся, но его оттащили брат с сестрой, тоже находившиеся на свадьбе.
Обиделись колдуны и, довольно громко посоветовавшись, так что слышало человек десять бывших поблизости станичников, решили обратить парня в волка. Разумеется, это считается невозможным, но я передаю, как говорили в те времена: «По чем купил, по том и продаю». Говорили, что этот трюк у них вполне удался. И новоявленный волк умчался со свадьбы.
- Ничего, - сказал один из колдунов, - денька три волком побегает, научится себя вести.
На другой день мать и другие родственники просили обоих колдунов, вернуть парня обратно. Сулили денег, но те выдержали обещанные три дня. После парня вернули в люди, но это был уже другой человек. Вся его спесь и любовь в выпивке куда-то делась. Стал он вроде как слегка пришибленным.
Родители не знали радоваться или нет, до этого отец безуспешно боролся с его пьянством и ленью. Но за излечение от этих «недугов» парень заплатил тем, что всего боялся и говорил не всегда внятно. Водили его к другим лекарям, но те, узнав, что с ним произошло, разводили руками, мол, после тех колдунов мы ничего не можем. Так он и остался таким пришибленным навсегда.
Посиделки
Посиделки начинались уже зимой. По вечерам, а зимой они очень длинные, спать еще рано, но уже все без света сидят, собирались девки к одной из подружек рукодельничать, да «лясы точить»[24]. Попадало тут всем, кто девкам неугоден: но более всего доставалось молодым парням. Обсуждались и разные случаи, проделки, происходившие как недавно и заменявшие свежие новости, так и давно, приближавшиеся к сказке.
Так как семьи были большие, то на огонек заходили друзья сыновей, потенциальные женихи, если не для одной, так для другой девушки. Приходили на посиделки и свахи, приглядеться к невестам, да и к их родне.
Старшее поколение женщин строго следило за отношениями молодежи. Всякие современные вольности в обращении считались не пристойными и, конечно же, запрещались. При видимой свободе было практически невозможно остаться наедине, разве что по-тихому условиться о свидании. Конечно, бывало по-всякому, но многие девки выходили замуж не целованными.
Был и такой обычай после брачной ночи носить по улице окровавленную простынь. Были и казусы с этой самой простыню, но в большинстве случаев они решались по-простому: рубили голову петуху, и простынь становилась окровавленной. Разводы в то время уже существовали, под эгидой церкви, но по этой причине они практически отсутствовали.
Зато разводы из-за измены супругов, хотя и редко, но все же бывали. В этом случае собирали свидетелей и священник, присланный сверху, в присутствии местного батюшки, хорошо знавшего людей, выслушивал показания супругов, потом свидетелей. А после оба священника удалялись, а возвращались уже с решением. Объявлялся виновный. После служилась специальная служба, и брак считался расторгнутым. При этом действия были противоположными свадебному обряду. Так на свадьбе молодые входили в разные врата, а выходили вместе. После развода, супруги, вошедшие в церковь вместе, выходили в разные врата, причем признанному виновным запрещалось вступать в брак, а истцу разрешалось.