Запрещение вступать в брак было более чем серьезным, так как все браки регистрировала церковь. Даже переезд в отдаленные места не мог дать возможность вступить в брак, а нарушители приравнивались к многоженцам и передавались в руки властей. В Российской империи такое преступление считалось тяжким, то есть каралась почти как убийство. За это легко можно было попасть на каторгу на несколько лет.
Что бы понять насколько разводы были редким явлением, скажу так: моя бабушка, от которой я услышал эту историю, наблюдала такое единственный раз в жизни в подростковом возрасте.
Смерть колдуна
Раз уж мы заговорили о колдунах, то стоит упомянуть о смерти, которой некоторые из них умирали. Услышал я эту историю, когда мне было лет десять. И она произвела на меня неизгладимое впечатление. Дед присутствовал при этом, и в тот момент сам был лет двенадцати.
Не только в Темнолесской, но и в окрестных станицах и селах жили колдуны и колдуньи. Многие из них занимались лечением и пользовались уважением. Но были и такие, которые наводили страх на односельчан. Им приписывали неурожаи, засухи, град, болезни, порчу. Многие из них подтверждали свою репутацию, афишировали ее и брали на себя, прямо как теперешние террористические организации, вину за происшедшее.
Ходили разные слухи, что некоторые из них, и умереть не могут как люди. Дескать, владеют они такими темными знаниями, что пока не передадут их преемнику – смерти им не видать. Однажды один из тех, о ком так говорили, заболел. Маялся он долго: год или даже больше и стало ему совсем невмоготу. Зла от него народ не видел, и многие ему сочувствовали, так как он бывало, и помогал.
Звали народных лекарей, и фельдшера все было без толку. Потом пришел один из самых уважаемых колдунов-целителей. Поглядел он на все это и говорит:
- Видно не смог он передать силы приемнику, а они его не пущают на тот свет. Тело уже бы и померло, видите, как мучается, да силы требуют либо нового хозяина, либо свободы.
- Так что же делать? - спросил кто-то из соседей.
- Может, кто желает силы принять и стать как он. Учиться почти не придется, через месяц другой все, что он знал - узнаете и делать сможете.
Но желающих так и не нашлось. Тем временем умирающий метался, его корежило, и когда приходил в себя просил смерти. Звали попа, но тот отказался прийти. Это сочли за малодушие, но поделать ничего не могли.
Тогда колдун-целитель взялся распоряжаться. Чтобы выпустить силы на свободу, соседям велено было разобрать часть крыши над лежанкой, на которой и находился умирающий колдун. Мужики принесли лестницы, сняли соломенные снопики. Потом принесли лаги – длинные шесты, толщиной в руку и больше. Человек восемь, по команде колдуна, приподняли потолочные балки, подложили под нижние концы лаг подпорки.
Почти сразу после этого умирающему полегчало, он успокоился и пролежал тихо с полчаса. А потом перекрестился, попросил прощения у людей и бога, и умер.
- Ну вот, - сказал распорядитель, - сила его ушла.
- А ты, батюшка, что же сам не взял силы себе? – спросил, его один из мужиков, знавший его хорошо.
- Да пошто они мне, у меня своя сила, собственная, мне чужой не надобно.
А батюшку, отца Сарафима, видно совесть замучила, и он пришел к умершему, часа через два после смерти. Но злые языки болтали, что тот колдун ему хорошо заплатил и деньгами и барана дал в придачу. Мол от того у попа и храбрость появилась.
Осень и торговля
Осень выделялась не только свадьбами, но и тем, что мужики часто начинали ездить в город: продать излишки выращенной за лето продукции и прикупить в запас самое необходимое. Соседи собирались вместе по нескольку возов, и такой обоз отправлялся на рынок в Ставрополь. Торговали на месте теперешней площади Ленина. Там же, как правило, и ночевали при необходимости.
Рынок был злачным местом. Много разношерстного народа кормилось вокруг него. Там вертелись цыгане-конокрады и цыгане-кузнецы, которые продавали всяческие инструменты и принимали заказы. Ходили лотошники, торговавшие всякими сладостями и безделушками в разнос, лудильщики-паяльщики, починявшие дырявые кастрюли и всякую утварь. Были там две маленьких лавки слесарей-точильщиков, торговавших замками и точившими топоры или пилы. Там же паслись карманники, жулики и другие мелкие воры. И само собой, там были торговцы и, конечно же, полиция.