- Батя, чего вы не торгуетесь? – все время твердил он.
- А то и не торгуюсь, что сейчас кто-то еще крикнет цену на десять рублей больше, а мы отойдем. И тогда остальные, которые метят на дешевые делянки, будут знать: сколько у меня денег. А когда придет наша делянка, то кто-либо просто даст за неё на пять-десять рублей больше, чем у нас имеется. И тогда мы поедем домой ни с чем.
Тихану пришлось замолчать. Остались четыре последние делянки с начальной ценой около трехсот рублей. Выкликнули очередной номер, цену двести девяносто рублей. Ради этой делянки и приехал сюда Денис. Он дождался, когда кто-то отозвался и выкрикнул цену на десять рублей дороже, и только после этого встал и крикнул:
- Триста шестьдесят!
- Триста шестьдесят, раз! Триста шестьдесят, два! Триста шестьдесят, три! Продано, - выкрикнул аукционист.
Так Денис купил свою первую делянку и стал углежогом. Он отлично понимал, что те люди, которые после летней страды теперь отлеживаются на печи, или ходят выпить шкалик другой, к весне, возможно, будут голодать и добавлять в муку кукурузу, овес или что похуже. Иногда дело доходило и до золы из печки. Он решил работать круглый год и стать состоятельным человеком. Хотелось ему в будущем поставить на своем дворе водяную мельницу или лесопилку.
Лес
По правилам лесничества рубить следовало начинать не ранее первого ноября. Но до этого арендаторам разрешалось вести подготовительные работы. Под этим понятием подразумевалось обустройство самого процесса, а также проживания. Что бы прожить зиму в лесу требовалось теплое жилье. Ради временной работы строить что-то всерьез никто не собирался. Углежоги делали себе землянки такого размера, что бы могло поместиться два или три человека.
Денис с сыновьями выкопал яму на склоне, поставил там печурку, для отопления и приготовления пищи и полати, себе в один ярус – сыновьям в два. Петра решено было оставить дома. Дверь, заранее сколоченную привезли с собой, бревен нарубили на месте и накатили крышу в три наката. Затем подготовили две ямы для углежогства. Пока в одной горело дерево, для другой рубили и стаскивали дрова. Денис сам укладывал дрова в яме, заодно обучая сыновей.
Делянка им попалась так себе, на косогорах и неудобьях, но подходящего для дела лесу было достаточно. Начали понемногу печку протапливать. Она сделана была из сырой глины и давала трещины по мере обжига. Трещины тут же заделывали свежей глиной. Получилось криво-косо, но зато в землянке стало тепло, да и для приготовления пищи печка годилась. Эта печка служила и источником света.
Деревья рубили по ряду, то есть по схеме, как сказал бы современный человек. Все бревна, имевшие строительную и столярную ценность, либо сразу вывозили домой, либо разделывали на заготовки тут же. Пока ямы горели, из подходящих лесин делали полозья для саней, а то и сани целиком, ступицы для колес или даже колеса. Придет лето колеса пригодятся, не вечные они. Делали вилы для сена, деревянные блюда, били баклуши, и длинными, зимними вечерами резали из них ложки.
Кстати насчет баклуш, большинство точно все поняли не правильно. Баклуши - это заготовки под деревянные ложки. И для того, чтобы заготовка была прямослойной, а только из такой заготовки получалась хорошая ложка, чурку, отпиленную с запасом, скалывали до прямоугольной формы ударами маленького топорика, так получалась баклуша. Так что баклушу били, то есть обкалывали излишки чурки с четырех сторон. Сколотые отходы шли в печку.
Знаменитое негативное выражение «бить баклуши», вероятно, получилось в контексте: когда уже больше нет возможности делать что-то еще: бьём баклуши, то есть самая простая и легкая работа, почти безделье. Вечерами работать могли только в проходе между лежанками, перед печкой. Поэтому сначала варили кашу и суп, потом ели, а уж потом били баклуши.
Часто коротали время за картами. Играли в дурака, в ведьму и в очко. Когда хотели скоротать время играли в пьяницу. Иногда заходили гости с соседних делянок, все делянки в округе были распроданы с аукциона. Кто в карты поиграть, а кто посоветоваться.
Однажды с соседней делянки пришел молодой парень Семен.
- Хлеб-соль[26], - сказал он с порога, - видя приготовления к ужину.
- Садись вечерять с нами, у нас суп да каша, - отозвался Денис.
Слово по слову и рассказал Семен, что нашли они с братом на своей делянке три чинары непомерные. Чинарой называли бук, дерево ценное, практически не гниющее, годное для строительства дома, а также саней и телег, да и на многое другое.
26
На хлеб-соль могли ответить: «Едим - да свой! А ты у порога постой», если человека в этом дворе не жаловали.