III.
226 Сиф - третий сын Адама (Быт.4:25,5:3), предок Еноса, Каинана, Малалеила, Иареда, Еноха, Мафусала, Ламеха, Ноя (5:6 -29). В Сифе было положено основание новому благочестивому племени, противоположному потомкам Каина. Потомки Сифа в Библии именуются «сынами Божиими», в отличие от нечестивых потомков Каина, которых назвали «сынами человеческими».
227 Каин (Книга Бытия, гл.4) - старший сын Адама, занимавшийся земледелием. Каин совершил первое преступление на Земле - убийство своего родного брата Авеля, «пастыря овец», из зависти: «И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел» (Быт.4:4 -5). За братоубийство Каин был проклят Богом и отмечен особым знаком - «Каиновой печатью»: «И сделал Господь Каину знамение, чтоб никто, встретившись с ним, не убил его» (Быт.4:15). Потомки Каина в течение всей допотопной эпохи представляли особую ветвь человечества, давшую начало земной культуре (Иувал «был отец всех играющих на гуслях и свирели», Иавал «был отец живущих в шатрах со стадами», Тувалкаин «был ковачем всех орудий из меди и железа» (Быт.4:20-22)), и вместе с тем отличавшуюся порочностью и богоборчеством.
228 Августин Блаженный (354-430) - епископ Гиппонский с 395 г., знаменитый богослов; прошел через увлечение манихейством, скептицизмом и неоплатонизмом. «Исповедь» святого Августина является выдающимся памятником христианской антропологии. Боролся с манихейством, донатизмом, пелагианством, язычеством. Вплоть до Фомы Аквинского (ХШ в.) был самым значительным авторитетом в католицизме. Развил идею свт. Амвросия Медиоланского о двух градах: граде земном, основанном на любви к себе, доведенной до презрения к Богу, и граде Божьем, зиждущемся на любви к Богу, доведенной до презрения к себе. Государственную власть характеризовал как «большую разбойничью шайку», тем не менее необходимую. После себя оставил 93 сочинения в 132 книгах.
Память 15 (28) июня, 24 апреля (7 мая), 28 августа (10 сентября).
229 Миннезингеры - певцы любви - немецкие средневековые поэты-певцы, авторы-исполнители произведений рыцарской лирики XII -XV вв. Воспевали любовь и рыцарские обычаи. Поэзия была проникнута мистикой, нередко с налетом пантеизма и гностицизма, и носила изысканный, ирреальный характер культа «служения прекрасной даме».
230 Трубадуры - провансальские (Юж. Франция) поэты-певцы XI -XIII вв., пользовавшиеся европейской славой. Изысканная лирика трубадуров в основном воспевала воинские подвиги, рыцарскую куртуазную любовь и радости жизни, однако нередко под этими образами скрывались прообразы метафизического мира. В некотором смысле можно говорить о влиянии суфизма на поэзию трубадуров.
231 Иллюминаты (от лат. - просветленный) - члены тайных религиозных сект, затем религиозно-политических обществ в Испании, во Франции и Бельгии в XVII -XVIII вв Учение иллюминатов о внеземном происхождении света и его значение для человека имеет не христианский, а оккультный характер.
232 Розенкрейцеры - члены тайных обществ религиозно-мистического характера в XVII-XVIII вв. в Германии, а также в России, Нидерландах. Название происходит от легендарного основателя Христиана Розенкрейцера (ученика мусульманских магов) или по эмблеме - розе и кресту (имеющей каббалистическую зашифровку). Занимались под видом нравственного совершенствования оккультными науками: черной магией, каббалистикой, алхимией, поисками «философского камня», «жизненного эликсира» и др. Берлинские розенкрейцеры, группировав-шиеся вокруг короля Фридриха Вильгельма II, занимали государственные посты. С берлинскими розенкрейцерами были связаны масоны в России. В начале XX века гроссмейстером розенкрейцерского ордена был известный оккультист Рудольф Штайнер.
233 Каббала (евр. - предание, традиция) - устная передача религиозных заповедей, сложившаяся у евреев до появления письменно изложенных законов религии. В узком смысле, каббала - собрание сочинений мистического характера, самое раннее из которых, Книга Иециры, относится к VIII или IX в., а самое позднее и наиболее важное, Книга Зогара, - к периоду ок. 1200 г. Каббала проповедует возникновение мира из энсофа (греч. - первоедииое). Из него происходят 10 сефиротов (числа, формы, потоки света), из которых образовался прообраз земного мира и земного человека, Адама-Кадмона (евр. - первый человек). Из первомира возникают бриа (мир форм), иецира (мир ангелов) и асиа (мир материи). Человек (умом, душой, жизненной силой) принадлежит ко всем трем царствам. Каббала проповедует переселение душ. Т. н. каббалисты, считавшиеся колдунами, верили, опираясь на Книгу Иециры (согласно которой в 22 буквах заключена основа всех вещей), что чудодейственные амулеты и формулы обладают целебными свойствами.