276 Барбаросса Фридрих I (буквально «краснобородый»; ок. 1125-1190) - император «Священ-ной Римской империи» с 1152 г., из династии Гогенштауфенов. Проводил агрессивную завоевательную политику. В 1189 г. предпринял крестовый поход, разбил сельджуков при Иконии. Утонул при переправе через р. Салеф в Киликии. По немецкому народному преданию, император Фридрих I спит в одном из замков в подземных пещерах горы Кифхойзер и некогда встанет, чтобы восстановить мощь Германии.
В конце XIX века на горе Кифхойзер близ г. Эрфурта (Германия), была сооружена гигантская каменная башня, увенчанная короной, перед башней конная бронзовая статуя кайзера Вильгельма, а у ее основания - каменная фигура Фридриха Барбароссы с бородой, стелющейся по земле.
Имя и предполагаемое место захоронения Фридриха Барбароссы окружены особым почитанием в арийском неоязычестве. С его именем связаны магические обряды и тайные инициации, существовавшие среди фашистской элиты. Известны паломничества главарей фашистских партий, например Гимлера, к горе Кифхойзер.
277 Мк.9:44; 46; 48.
278 Пс.105:38.
279 Инки - индейское племя группы кечуа в Перу (Южная Америка) в XII -XIII вв., к 1438 г. - государство Тауантинсуйу. В 1532 г. испанские завоеватели разграбили государство, разрушили культуру инков, покоренный народ вошел в состав народности кечуа.
У инков было множество богов, они обожествили приро-ду1 давшую им жизнь. Во главе небес стоял верховный бог Виракоча, считавшийся великим богом-создателем, сотворившим когда-то землю и людей, других земных богов. Виракочи сотворил «государственного бога» Тауантинсуйсу - бога империи инков Инти, золотое солнце, основоположника правящей династии инков. Правитель - Великий Инки - почитался как сын солнца и связывал мир людей и мир богов. Ниже его «по положению» были небесные светила - Солнце, Луна, Венера, сама Земля, Океан и др., считавшиеся живыми, у них просили помощи и покровительства. Особенно почитали Солнце.
Коллективные ритуалы, нередко сопровождавшиеся жертвоприношением животных, происходили на центральных площадях и носили искупительный и пророческий характер. Жертвами, наиболее угодными богам, считались десятилетние дети, избиравшиеся за их нравственное и физическое совершенство; сами жертвы, как считалось, были счастливы сразу попасть непосредственно в потустороннее царство. В отличие от обычаев ацтеков и аналогичных обычаев майя, человеческие жертвоприношения практиковались инками значительно реже.
280 См.: Лурия А. Р. Маленькая книжка о большой памяти.
Лурия Александр Романович (1902 -1977) - российский психолог, один из основателей нейропсихологии, действительный член АПН РСФСР (1947 г.), АПН СССР (1968 г.).
281 Священномученик Дионисий Ареопагит - член верховного афинского суда, принял христианство от апостола Павла и стал его учеником и сподвижником. Апостол от 70-ти. Был первым епископом города Афин. Убит в Галлийской Лютеции (древнее название Парижа) в 96 г. (по другим данным - в 110 г.) во время гонения при императоре Домициане (81-96). Из творений святого Дионисия Ареопагита до нашего времени сохранились четыре книги: «О Небесной иерархии», «О церковной иерархии», «Об Именах Божиих», «О таинственном богословии», а также десять посланий к разным лицам. Творения святого Дионисия Ареопагита имеют огромное значение для христианского богословия.
Память 3 (16) октября, 4 (17) января (70-ти апостолов).
282 Феофания - Богоявление (греч.). См.: Исх.3:2- 4:17.
283 Мф.19:27.
284 Фидий (нач. V в. до Р.X. - 432-431 до Р.X.) - величайший древнегреческий скульптор классического периода, чьи произведения - гигантские статуи Афины на афинском Акрополе в память побед над персами, Зевса в храме Зевса в Олимпии, считавшегося одним из «семи чудес света», и др. греческих богов - послужили образцом для всего античного искусства.
285 Из стихотворения «Мой друг». 1908 г.
286 Красницкий Владимир Дмитриевич (1880-1936) - священник в Петрограде. Один из инициаторов обновленческого раскола, глава «Живой церкви». С августа 1922 г. «первый протопресвитер всея Руси». Член обновленческих высших органов управления: ВЦУ, ВЦС. В 1922 г. выступал свидетелем на петроградском процессе по делу об изъятии церковных ценностей. Атеистический аппарат использовал Красницкого как эксперта по церковным делам. Красницкий принимал участие в судебной расправе над священномучеником Вениамином, митрополитом Петроградским. Известен своими про вокациями по отношению к священнослужителям, сплотившимся вокруг патриарха Тихона и сопротивлявшимся обновленческому расколу. Участник I обновленческого «собора». Оставался до конца жизни на обновленческих позициях.