Выбрать главу

Известны переводы Пастернаком «Фауста» Гете, трагедий Шекспира, а также стихотворных произведений поэтов нацио­нальных республик СССР и зарубежных народов. За публи­кацию романа «Доктор Живаго» за рубежом (1957) и присуж­дение за него Пастернаку Нобелевской премии (1958) подверг­ся злобной критике в советской печати, перешедшей в травлю и гонение поэта («Я пропал, как зверь в загоне. / Где-то люди, воля, свет, / А за мною шум погони, / Мне наружу ходу нет» - так писал о том времени сам поэт). Пастернак был исключен из союза писателей. От Нобелевской премии он при­нужден был отказаться.

Умер в подмосковном Переделкино; похоронен на местном кладбище.

339 Борис Пастернак. «Памяти демона». Лето 1917 г.

340 В стихотворении Бориса Пастернака «Музыка»:

..опередивши мир

На поколения четыре,

По крышам городских квартир

Грозой гремел полет Валькирий.

Имеется в виду опера «Валькирия» Р. Вагнера.

Валькирии - в скандинавской мифологии бессмертные воинственные девы чудной красоты, которые носятся в золо­том вооружении по воздуху. Обладают даром превращаться в лебедей. Они отчасти происходят от эльфов и других сверх­человеческих существ; отчасти это княжеские дочери, попа­дающие в валькирии еще при жизни. По повелению бога Одина распоряжаются битвами и распределяют победу или смерть между воинами. После сражения храбрейших из пав­ших воинов отводят во дворец Одина - Вальхаллу, где при­служивали им во время пиршеств. Часто выбирают себе в воз­любленные благородных героев, но от брака со смертными они лишаются бессмертия и своей сверхчеловеческой силы.

341 Гора Броккен, где в ночь с 30 апреля на 1 мая, по гер­манскому народному поверью, проходит шабаш ведьм - Вальпургиева ночь - праздник ведьм, собирающихся в эту ночь вокруг своего повелителя-сатаны, находится в горном массиве Гарц в Германии. Вершина Броккен (1142м) называ­ется Хексентанцплац - «место пляски ведьм».

342 Брюсов Валерий Яковлевич (1873-1924) - русский писатель и поэт. Родился в купеческой семье. Первые стихо­творные опыты относятся к 1881 г. По его собственному при­знанию, уже с 12 лет научился срывать все городские «цветы зла». Рос в доме отца «в принципах материализма и атеизма». В девятнадцать лет он поступил на историческое отделение Московского университета, познакомился там с поэзией фран­цузского символизма, открывшей ему «новый мир», и воз­жаждал немедленного успеха: «Медленный успех... Это мало! Мне мало... Надо найти путеводную звезду в тумане. И я вижу ее: это декадентство... Ложно ли оно, смешно ли, но... буду­щее будет принадлежать ему, особенно когда оно найдет до­стойного вождя... А этим вождем буду я».

Творческим воображением Брюсова характерно владеют темы разрушения, неминуемого конца городской, буржуазно-капиталистической культуры; мысль его, обращается ли она в прошлое или стремится в будущее, настойчиво влечется к «последнему дню», временам «последних запустении» - эпо­хам ущерба, декаданса, гибели. В период революции 1905 г. эти темы и настроения овладевают Брюсовым с особенной си­лой. В 1904 г. он пишет драму «Земля», рисующую «сцены будущих времен» - картины вырождения и смерти всего че­ловечества; 1905 г. помечено знаменитое стихотворение о «гря­дущих гуннах»; 1906 г. - прозаическая новелла из эпохи «грядущей мировой революции» - «Последние мученики». Служители секты, в которой мистика сочетается с самой безудержной эротикой - вся интеллигенция страны - «поэты, художники, мыслители», - присужденные «центральным ре­волюционным штабом» к смертной казни, справляют перед лицом смерти извращенную половую оргию. Иступленной эротикой, возведенной в степень языческой экстатики, куль­том болезненной страсти, граничащей одновременно и с му­ченичеством и с мучительством, пронизано все творчество са­мого Брюсова. В «Urbi et Orbi» (Городу и миру, 1903) в цикле

«Баллады» собрана целая коллекция половых извращений. В поэме «Подземное жилище» (1910) даны все виды наркоти­ческих опьянений. В «Зеркале теней» (1912) - все способы самоубийства...

В 1908 г. он писал: «Я изучил XVI век, а также то, что именуется «тайными науками», знаю магию, знаю оккультизм, знаю спиритизм, осведомлен в алхимии, астрологии, теосо­фии». Для книги «Все напевы» он составил в стихотворной форме каталог способов самоубийств. В том же году он стал морфинистом, избавиться от этого недуга ему так и не уда­лось. В годы Первой мировой войны Брюсов работал на фрон­те корреспондентом одной из газет, но покинул театр военных действий, назвав войну бессмысленной. Он принял октябрь­ский переворот, в 1919 г. вступил в ВКП(б) и стал энергичным создателем «новой культуры», в 1921 г. организовал пролетар­ский Высший литературно-художественный институт, кото­рому в 1923 г. в честь юбилея Брюсова присвоили его имя. В Московском университете читал курсы лекций по самым различным предметам. Занимал он высокие должности в раз­ных сферах, даже в Гуконе - Главном управлении по конно­заводству. В восторженных стихах поэт славил «слепительный Октябрь». Опубликовал книги стихов «Последние мечты» (1920), «В такие дни» (1921), «Миг» (1922) и др. Всего при жиз­ни Брюсова вышло более 80 его книг.