Вот некоторые из законных причин не стрелять в современных войнах. Рассел Гленн приводит дублирующий список причин, приведенных солдатами во время войны во Вьетнаме. Такие списки существенно сокращают остаточное число необстрелянных, которыми движет либо страх, либо совесть. Маршалл заявил, что он доволен темпами стрельбы американской пехоты в Корее, что парадоксально, учитывая их низкие общие показатели, гораздо худшие, чем во Второй мировой войне.
Система "приятельских отношений" также была широко распространена, особенно в обороне, но также и в оказании морального давления, препятствующего халтуре. В одном небольшом исследовании две трети из тридцати американских солдат работали в паре с близким приятелем. Большинство из них завязали дружбу до того, как решили регулярно воевать рядом друг с другом. За "сырой" заменой обычно присматривал опытный ветеран. Несколько неугодных солдат исключались из системы приятельских отношений либо потому, что они были "неудачниками", халтурщиками, на которых нельзя было положиться в плане прикрытия, либо "героями", которые подвергали окружающих их солдат большему риску. И те, и другие считались эгоистичными и опасными - как и в предыдущих войнах. Западные войска в Корее действовали не с большим отличием, а с адекватностью, обусловленной превосходством в вооружении. По иронии судьбы, турецкий контингент в составе сил ООН, не имевший такого превосходства, как говорят, сражался лучше всех.
Китайская НОАК
Китайские "добровольцы" в подавляющем большинстве были неграмотными крестьянами. Даже большинство офицеров не умели читать и писать. Их тактика и боевой порядок хорошо описаны Сяобинь Ли. Мы также располагаем данными из источников США и ООН, Кевина Махони, воспоминаний китайских генералов, а также интервью Александра Джорджа, проведенного в 1951 году с тремястами китайскими военнопленными, из которых восемьдесят четыре были подробно опрошены. Эти источники показывают, что НОАК имела высокий моральный дух, когда вошла в Корею. Всего за два года до этого она победила в гражданской войне в Китае, разгромив японские и националистические армии, обладавшие более мощным оружием. Солдаты прошли обширную политическую подготовку, в ходе которой им объяснили, что это будет справедливая война, которую они будут вести вместе со своими корейскими братьями против американской агрессии. Если они не будут сражаться, то американцы в следующий раз нападут на Китай - правдоподобная теория коммунистического домино. Солдаты думали, что воюют, защищая свою Родину. По словам начальника политотдела, после обучения 50% солдат были готовы "с позитивным настроем" к участию в войне, 30% были "промежуточными элементами, которые воевали по приказу, но им было все равно, будет война или нет", а 20% находились "в неустойчивом состоянии духа", боялись воевать с американцами и называли мост через реку Ялу "вратами ада". Как и в советской Красной армии, большую часть первой группы составляли члены партии , которые должны были играть важную роль в руководстве и дисциплине остальных.
По словам генерала Ду Пина, начальника политического отдела вторжения, солдаты ООН были направлены в Корею без четкого задания, что привело к ухудшению морального состояния. Кроме того, китайские солдаты были более опытны в горной войне, которая, вероятно, должна была вестись в Корее. Они считали, что одержат победу, если смогут направить превосходящие силы в любую точку атаки. В обеих коммунистических армиях было много женщин, но не на боевых ролях.
Сплоченность НОАК основывалась на относительном равенстве рядовых, все военнослужащие носили одинаковую форму. В НОАК существовал идеологический вариант "системы товарищей". Солдаты попадали в ячейку из трех-четырех человек под руководством одного опытного, политически надежного солдата, как правило, члена партии. Ежедневно в ячейке проводилась взаимная критика, на которой обсуждался полученный за день опыт. Три тройки (четверки) плюс политрук составляли отряд, в котором раз в неделю проводились самокритичные занятия продолжительностью не менее часа. В ротах такие собрания проводились реже. В реальных боевых условиях встречи проводились реже. Явная идеология и моральное давление, оказываемое через повседневные политические ритуалы, не являются нормой в современных армиях, но страх они все же вызывают. Китайская модель "была пропитана этическим и миссионерским ароматом", отличным от западных армий, не имевших политической и идеологической подготовки. Они полагались на скрытый патриотизм и старались воспитать хороших профессиональных солдат, в то время как НОАК хотела получить хороших коммунистических солдат. Китайские солдаты находили эти встречи стрессовыми. Критика за военные или политические неудачи и необходимость раскрывать свои уязвимые места, по словам некоторых, были хуже физического наказания. Существовало моральное давление, заставлявшее быть "идеальным коммунистом". Джордж добавляет, что многие учились скорее скрывать и соответствовать, чем действительно искоренять "дурные мысли". Но это имело меньшее значение, чем то, чтобы их действия были действиями хорошего коммунистического солдата.