В 2022 году захват земель все еще продолжался. Акция протеста против выселения арабских владельцев недвижимости из Восточного Иерусалима переросла в беспорядки, а затем и в вооруженный конфликт: палестинское движение ХАМАС обстреляло Израиль ракетами, а израильские военные нанесли ответные удары с воздуха и артиллерии по сектору Газа. Как обычно, соотношение потерь было неравномерным. Погибло более 230 палестинцев, в том числе 60 детей, что свидетельствует о том, что большинство жертв, скорее всего, были мирными жителями. Израильтяне потеряли двенадцать человек убитыми, в том числе одного ребенка. На каждого погибшего израильтянина приходилось двадцать палестинцев. Соединенные Штаты поначалу поддерживали "право Израиля на самозащиту", неоднократно накладывая вето на резолюцию ООН, призывающую к немедленному прекращению огня. Президент Джо Байден имел несколько частных бесед с премьер-министром Биньямином Нетаньяху, но он не стал разговаривать с лидерами ХАМАС, которых американское правительство определяет как террористов. Однако на Ближнем Востоке государственный терроризм гораздо более смертоносен, чем военизированный. Возможно, Байден в частном порядке оказал некоторое давление на Нетаньяху, поскольку тот столкнулся с несогласием в Демократической партии, но египетские лидеры, похоже, были переговорщиками по окончательному прекращению огня.
Религиозные разногласия являются основной движущей силой этих конфликтов. Воюющие стороны не пытаются навязать друг другу свою религию, но обе считают, что имеют божественное право на одну и ту же землю. Еврейская Библия утверждает, что Бог обещал землю Израиля сынам Израиля, и это сегодня записано в платформах нескольких еврейских политических партий. Арабы, напротив, утверждают, что Ханаанская земля была обещана Измаилу, старшему сыну Авраама, от которого они ведут свое происхождение. Мусульмане и евреи также почитают святые места в одних и тех же местах, такие как Пещера Патриархов и Храмовая гора. Поскольку мусульмане контролировали эти места в течение 1400 лет, они построили здесь такие священные сооружения, как Купол Скалы и мечеть Аль-Акса. Таким образом, Иерусалим является эпицентром конфликта. Ни первоначальная политическая элита Израиля, ни палестинский народ не отличались религиозностью, но в эпоху национализма их этническая идентичность как евреев и арабов значительно усилила борьбу.
С еврейской стороны экстремизм усиливается за счет относительно бедных евреев-иммигрантов, прибывающих из арабских стран, Восточной Европы и России. Они ищут землю и жилье и готовы отбирать их у арабских жильцов. Увеличение их числа способствует росту электоральной удачи израильских консервативных и религиозных партий, настаивающих на увеличении земельных захватов. Многие израильские евреи также извлекли из Холокоста урок, отличающийся от того, который ожидали получить либералы, полагая, что этот ужасающий опыт сделает их более терпимыми к меньшинствам. Напротив, большинство израильских евреев, похоже, считают, что для выживания как народа они должны в полной мере использовать все имеющиеся у них силы принуждения - и, конечно, риторика некоторых палестинцев сводится к тому, чтобы "сбросить их в море". Поскольку израильские евреи обладают военной и политической мощью для захвата арабских земель, большинство из них считают, что имеют на это право во имя этнического выживания. Их амбиции подкрепляются доступом к международному капиталу, который позволил им построить современное государство, современную армию и современный капитализм, чтобы заставить пустыню цвести. Разве мы этого не заслуживаем? риторически вопрошают они.
Палестинцы в большинстве своем бедны, в двух своих анклавах отчаянно зависят от израильтян в плане предоставления основных услуг, брошены иностранными державами, подвергаются постоянным этническим чисткам. Их политики глубоко разобщены и мало чего добились для них. Многие молодые мужчины и женщины в отчаянии ищут защиты у террористических военизированных формирований. Когда они бросают камни в израильских полицейских и солдат, израильтяне отвечают государственным терроризмом, что влечет за собой новые нападения боевиков. В результате двадцатикратный разрыв в числе погибших еще больше отталкивает палестинцев от Израиля и, как кажется некоторым, подтверждает утверждение ХАМАС о том, что только вооруженная борьба может принести удовлетворение, если не реальные достижения. Таким образом, несмотря на лютую ненависть двух общин друг к другу, израильские политики, такие как бывший премьер-министр Нетаньяху, и военизированные формирования ХАМАС фактически находятся в сговоре, живя за счет агрессии друг друга, один - для победы на выборах, другой - для поиска новых боевиков, каждый из которых сохраняет власть среди своего народа путем затягивания борьбы.