Однако азербайджанский режим остался ревизионистом и модернизировал свои вооруженные силы. В 2016 году азербайджанские войска провели кратковременный зондаж, а в октябре 2020 года массово вторглись в Нагорный Карабах. Превосходные военные технологии позволили преодолеть ожесточенное сопротивление армян, особенно с помощью беспилотников, поставляемых в рамках израильско-турецкого сотрудничества. Военными операциями, вероятно, руководили турецкие офицеры. Президент Реджеп Эрдоган помогал тюркскому народу, одновременно продвигая свою собственную региональную власть. У армянских войск не было ни беспилотников, ни оружия, чтобы их сбивать. Сирийские наемники также были завербованы Турцией, некоторые из них были опытными бойцами, некоторые - новобранцами. Они стали "пушечным мясом" для азербайджанских войск на кровавом южном фронте, чтобы уменьшить потери азербайджанцев - "милитаризм с переносом рисков". Через сорок четыре дня Россия пригрозила вмешательством, и азербайджанские войска остановились. В результате переговоров под председательством России были уступлены территории, в основном за пределами Нагорного Карабаха, которые удерживала Армения. Это сделало проблематичным сообщение между Арменией и Нагорным Карабахом, поскольку соединительные дороги теперь проходят через территорию, контролируемую азербайджанцами. На пять лет были введены две тысячи российских миротворцев для поддержания их открытости. Это была чистая победа азербайджанцев, стоившая не менее четырех тысяч армянских и около трех тысяч азербайджанских жертв. Погибло также несколько сотен мирных жителей. В результате очередной этнической чистки и разрушения религиозных памятников армяне бежали с на уступленные территории, часто сжигая свои дома. На их место пришли азербайджанцы, некоторые из которых вернули себе собственность, принадлежавшую их семьям. В мае и ноябре 2021 года произошли очередные MID, в ходе которых погибло несколько военнослужащих, причем агрессорами, судя по всему, были азербайджанцы, как и в 2022 году, когда погибло около 300 военнослужащих, в основном армян. К тому времени российское присутствие ослабевало из-за войны на Украине. Что будет, когда российские войска уйдут?
Конфликт не касался в первую очередь религии в смысле доктринальных или ритуальных споров, ни одно из государств не стремилось навязать свою религию другому сообществу. Это были в первую очередь этнические конфликты: азербайджанцы против армян, которые теперь управлялись радикальной националистической интеллигенцией, чтобы решить, кто будет доминировать на этих территориях. Тем не менее, поскольку религия является основой их этнической принадлежности, религиозная ненависть была раздута, что проявилось в разрушении церквей и мечетей. Идеологическую поддержку азербайджанцам оказала и праведность, которой обычно обладают ревизионисты: этот регион принадлежал нам и был незаконно отнят у нас силой. Армяне опирались на демократическую справедливость - право населения выбирать себе правительство, что и было продемонстрировано на референдумах. Некоторые также опасались второго геноцида. Воспоминания о геноциде, совершенном турками в 1915 г., являются важной частью армянского самосознания, и они были всколыхнуты погромом в Сумгаите, учиненным азербайджанцами, которых большинство армян называют "турками". Соединенные Штаты не участвовали в этой войне, а Россия, хотя и поставляла оружие обеим воюющим сторонам, непосредственно участвовала только в урегулировании войны. Турция же была сильно замешана, причем по весьма неоднозначным мотивам. Возможно, эта ревизионистская борьба еще не закончена.
Исламские сектантские войны
Более тысячелетия в исламе существуют противоборствующие секты суннитов и шиитов, возникшие в результате спора о преемнике Мухаммеда в VII веке. На протяжении большей части этого длительного исторического отрезка сунниты и шииты неспокойно сосуществовали, споря об исторической легитимности и религиозных ритуалах, а иногда и воюя друг с другом. Шииты, будучи меньшинством почти везде, кроме Персии (ныне Иран), по необходимости придерживались квиетистских доктрин, а в Персии шиитское духовенство обычно подчинялось светскому государству. Войны вспыхивали тогда, когда межконфессиональный конфликт узаконивал геополитическую борьбу, как, например, в многочисленных войнах 1559-1648 гг. между суннитской Османской империей и шиитской Персидской империей. Эти войны с перерывами продолжались до 1823 года. Однако эти войны отражали скорее геополитические, чем религиозные мотивы.