Война - это единственный случай, когда потеря самообладания может привести к гибели тысяч людей. Война расплачивается с нами за ошибки быстрее, чем любая другая деятельность человека. Люди - не счетные машины, а жаль, ведь мир более рационален, чем война. Если бы социальный мир действительно соответствовал рациональной теории, если бы правители тщательно просчитывали затраты и выгоды от войны, стараясь отбросить эмоции и идеологии и игнорируя внутриполитическое давление, они бы увидели, что большинство войн слишком рискованны и уступают экономическому обмену, обмену нормами и ценностями, дипломатии как способам достижения желаемых целей. Реализм хорош как нормативная теория, показывающая правителям, как они должны действовать для достижения максимальной выгоды, но он не является описанием реальности, поскольку она не действует подобным образом. Поэтому на самом деле нам нужно больше реализма, так как это принесет больше пользы через мир!
Война - наименее рациональный из человеческих проектов, но люди, как мы знаем из нашей повседневной жизни, а также из моих примеров создания бизнеса и азартных игр, являются лишь неустойчиво рациональными существами. В вопросах войны и мира правителям приходится принимать решения, имеющие судьбоносные последствия, хотя они вооружены лишь отрывочной информацией, идеологией и эмоциями, заключенными в "шоры" их обществ в условиях порождающих тревогу, разворачивающихся экологических и геополитических ограничений и тирании истории. Задача преодоления этого часто оказывается не под силу правителям, как, возможно, и нам. Человек генетически не предрасположен к войне, но наша человеческая природа имеет значение, хотя и косвенное. Ее тройственный характер - частично рациональный, частично эмоциональный, частично идеологический - в условиях институциональных и культурных ограничений общества делает войну периодически повторяющимся результатом. Человеческая природа имеет значение, и именно поэтому, когда ведутся войны, они в основном ведутся без веских причин.
Хань Фэй в III веке до н.э. заметил: "Нет блага более постоянного, чем простота; нет счастья более постоянного, чем мир". Лучше и проще выбрать мир, который более рационален, менее смертоносен, более прост и менее рискован - завтра будет более или менее похож на сегодня.