Судя по артефактам, доставшимся нам от юной греческой культуры, представление о силе как о благе у юных греков вылилось в представление о физическом совершенстве человеческого тела, которое нашло свое выражение в организации олимпийских игр и в скульптуре, главным объектом которой стали герои-победители игр и боги-олимпийцы. Схожесть фигур тех и других свидетельствует в пользу гипотезы о представлениях юных греков о физической силе и о красоте человеческого тела как о божественном благе. Необходимость мирного сосуществования с соседями в рамках полиса привела к возникновению у греков представления о справедливости, как безусловно необходимом условии организации общества. Платон называл справедливость величайшим из благ и связывал ее наличие у человека с совершенством души. Представление об уме как о качестве совершенного человека развивали Сократ и Аристотель. Сократ полагал, что с помощью диалектических рассуждений можно познать природу и человека. Аристотель считал, что познание природы зависит от правильного построения размышлений, которые он сформулировал в виде законов логики.
Значение юной греческой культуры состоит в том, что она впервые в истории человечества поставила вопрос об идеале человека как о цели истории. При этом особенно важно то, что она сформировала тип цивилизации, основанной на строгом и безусловном следовании идеалу человека.
__________
* - Атомы постоянно испускают фотоны, переходя к низшему энергетическому уровню. Они могут получить энергию, поглотив свободные фотоны. Так как пространство Вселенной расширяется, оно уносит с собой фотоны, которых, на единицу объема пространства, становится все меньше. Атомы не могут следовать за фотонами, потому что они образуют структуры, стремящиеся к самосохранению, что ведет к росту их сложности, вплоть до появления биологических организмов. Цивилизации являются способами существования таких структур. Они позволяют бедными энергией атомам извлекать энергию не из деградирующего пространства, а из других созданных из атомов структур. Мы, организмы, только посредники в этом процессе обмена атомами энергией. Поэтому история есть борьба за энергию, за ее носители. В расширяющейся Вселенной, пока в ней будут существовать структуры, созданные из атомов, эта борьба будет нарастать. Таким образом, культура есть способ организации созданных из атомов структур к поддержанию своей сложности.
По этому поводу лауреат Нобелевской премии по физике Фрэнк Вильчек в своей книге "Красота физики" пишет, что "атомы изголодались по энергии". Он пишет: "Почему атомы жаждут получить энергию? В конечном счете потому, что Вселенная огромна, холодна и расширяется. Атомы могут переходить из одного состояния в другое испуская свет и теряя энергию - или поглощая свет и приобретая энергию. Если бы поглощение и излучение были сбалансированы, в игре было бы много различных состояний. (...) Свет, выделенный в одно время, был бы поглощен позже, и сбалансированное равновесие сохранялось бы. Но в большой, холодной, расширяющейся Вселенной излученный свет уходит в обширные межзвездные пространства, унося с собой энергию, которая не возвращается.
Так мы находим, что динамические уравнения, которые сами по себе не могут быть источниками структуры, но делают это с помощью джиу-джитсу ("искусство мягкости" по-японски), сосредотачивая мощь других принципов. Они руководят ограничивающими силами квантовой механики и космологии. Космология объясняет бедность атомов энергией, а квантовая механика показывает, как энергетический голод порождает определенную структуру".
Вопросы:
1. Расскажите об основных этапах истории юной греческой культуры и цивилизации.
2. В чем сущность юной греческой культуры? В чем состоит смысл суждения: "Человек должен делать над собой усилие быть человеком"?
3. Какие факторы способствовали появлению юной греческой культуры?
4. Опишите механизм образования идеала в сознании человеческого индивида.
5. В чем сходство и различие между мифическими греческими богами, легендарными греческими героями и реальными жителями юной Греции? С кем из богов, героев и реальных личностей вы ассоциируете себя?
6. В чем сходство и различие характеров Аполлона и Диониса? Можно ли говорить об аполлонической и дионисийской тенденциях в европейской культуре?
7. Что такое сила, красота, справедливость и ум в представлении юных греков?
8. Охарактеризуйте сущность космологии и политической философии Платона.
9. Охарактеризуйте сущность политической философии Аристотеля.
10. Почему эпоха юной греческой культуры заканчивается на Александре Македонском?
11. Какие причины привели к гибели греческой культуры и цивилизации? Что чему предшествовало, гибель культуры гибели цивилизации или гибель цивилизации гибели культуры?
12. Что больше оказало влияние на становление, развитие, расцвет и упадок юной греческой культуры - умственная, политическая, военная, экономическая и культурная деятельность и бездеятельность отдельных людей или масс греческого народа?
13. Что дала современному человечеству юная греческая культура?
14. Возможно ли повторение греческой культуры на Земле? Если нет, по каким причинам? Если да, при каких условиях?
Литература и видеоматериалы (помимо учебников):
1. Видео на Ютубе: "Лекции Паолы Волковой в Сколково. Первая лекция".
2. Материалы по истории Древней Греции в Википедии.
3. Н.А.Кун, "Легенды и мифы Древней Греции".
4. Гомер, "Илиада".
5. Плутарх, "Знаменитые греки".
6. Платон: ранний период: "Апология Сократа", "Критон"; зрелый период: "Тимей", "Государство"; произведения преимущественно художественной направленности: "Пир", "Федр".
7. Сочинения платоновской школы: "Определения".
8. Альбин, "Учебник платоновской философии".
9. "Анонимные пролегомены к платоновской философии".
10. Аристотель, "Политика".