[20] Возражение в том смысле, что рассматриваемый агитационно-пропагандистский ролик был создан в порядке импровизации в темпе развития ситуации, а не на плановой основе, вследствие чего и получился таким, каким его увидели телезрители, не может быть признано состоятельным в русле самоуправления на основе КОБ.
Во-первых, это — явный срыв самоуправления по схеме предиктор-корректор.
Во-вторых:
«В нормальной человеческой культуре любое сколь угодно высокое знание воспроизводится любым сколь угодно невежественным человеком по мере того, как у него возникает потребность в знании, необходимом для праведной деятельности в сложившихся обстоятельствах, ибо Дух Святой — наставник на всякую Правду-Истину» (“Диалектика и атеизм: две сути несовместны”, гл. 7).
Соответственно этому и иные продукты деятельности, в которых воплощаются знания и навыки, должны творчески воспроизводиться людьми в темпе развития ситуации по мере того, как необходимость управления ситуацией в соответствии с избранными целями востребует определённые знания и навыки.
(Сноска добавлена 01.01.2004 г.).
[21] Не в традиционном понимании большинством смысла этого слова как Божьего воздаяния человеку за жизнь на Земле «раем» либо «адом», а в смысле идеала жизни человечного общества.
[22] Об этом см. работу ВП СССР “От корпоративности под покровом идей к соборности в Богодержавии”.
[23] Хотя, уже зная КОБ, они должны понимать, что если бы спецслужбы СССР были способны произвести КОБ сами в атмосфере глубочайшей секретности, то:
· перестройка в соответствии с идеалами КОБ в её развитии как бы сама собой началась в США, Индии, Китае, Японии, Европе, мусульманском мире,
· потом она охватила бы другие страны,
· в самом СССР исчезла бы секретность и была бы достигнута информационно-алгоритмическая безопасность жизни общества как основа всех прочих видов общественной и личностной безопасности,
· СССР стал бы лидером общественного развития человечества — живым воплощением чаяний других народов, наработки которого в разрешении проблем общества, науки, экономики, техники, технологий, и экологии, надо побыстрее перенимать.
[24] Род — древнеславянское имя Всевышнего Бога, Творца и Вседержителя.
[25] При этом по отношению к тем, кто входит в ядро устойчивости этого эгрегора, всё, что в культурах Востока и Запада выразилось как самураи, ниндзя, монахи-воины, иезуиты, ассасины, участники воинских орденов и братств, “элита” СС и самый крутой спецназ вооружённых сил или спецслужб, — представляет собой что-то подобное детским играм в песочнице в «казаки-разбойники»: конечно, если смотреть по итоговым результатам на эффективность, а не на эффектность действий.
Когда в разрушенной стране «крутой спецназ» ударом ладони проламывает железобетонные плиты, а накачанные верзилы — представители спецназов иных государств — в показательных поединках на встречах по обмену опытом, не понимая, что происходит, валятся как снопы от лёгкого прикосновения, казалось бы не способного свалить даже ребёнка, — это эффектно.
Но когда политики-агрессоры и работающие на них воротилы бизнеса и военачальники врага сами принимают и воплощают в жизнь самоубийственные для их планов решения — это эффективно. Но вопрос: “Почему и под воздействием чего они поступают именно так?” — для большинства не встаёт, даже в среде профессиональных аналитиков. Для понимания этого надо мыслить не только глобально-управленчески, но и быть в ладу с Промыслом.
[26] Хотя самопожертвование — не является для живущих под его водительством самоцелью, что отличает их от одержимых библейским лжехристианством, которые ищут каждый свою “голгофу” вместо того, чтобы просто жить в русле Промысла. (Сноска добавлена 01.01.2004 г.).
[27] Такого рода мнения представляют собой признания в атеизме (большей частью не осознаваемые в таковом качестве). Один — действительно мало что может сделать. А один вместе с Богом — может сделать многое. В частности, Коран многократно характеризует Бога как помощника человеку, в частности: «Да! Бог — ваш покровитель. И Он — лучший из помощников!» (3:150); «… довольно в Боге помощника» (4:45).
[28] В высшем внутрисоциальном смысле — подчиняйся выявленной целесообразности развития общества. Т.е. это — иначе выраженное требование концептуальной самодисциплины. (Сноска добавлена 01.01.2004 г.)