Не намекай на анекдоты, вовсе неизвестные для твоего соседа, или на какие-либо места из таких книг, которых он, вероятно, не читал. Не должно говорить на чужом языке, когда мы думаем, что в компании не все его разумеют. Учись применяться к тону общества, в котором находишься! Нет ничего отвратительнее, когда врач занимает молодых женщин своим собранием анатомических орудий, или правовед - придворного обветшалыми законами Ливия Марция, а дряхлый ученый - открывшеюся в нем подагрою.
Часто случается быть нам в таких обществах, в которых трудно бывает возбудить занимательность. - Но если благоразумный человек окружен глупцами, вовсе не имеющими вкуса к изящному, то он не виноват, если его не понимают. Он должен утешиться тем, что говорил о таких предметах, которые заслуживают внимание.
(34) .
Итак, не говори слишком много о самом себе; разве в кругу искренних друзей твоих и притом тогда, когда ты уверен, что дело одного есть дело общее для каждого из них. Однако же берегись и тогда обнаруживать в глазах их самолюбие! Не говори о себе слишком много даже и тоща, когда добросердечные друзья твои из учтивости разговор свой относят к твоей особе или сочинениям и пр. Скромность есть одно из любезнейших свойств, производящее тем выгоднейшее впечатление, чем реже в наши времена становится сия добродетель. Итак, не читай своих сочинений каждому, даже если он того желает; не всякому показывай свои способности и не всякому открывай дела свои; а наипаче не давай ни отдаленнейшего повода к тому, чтобы тебя о том просили. Никому не будь в тягость своим обхождением, т.е. ни в каком обществе не показывай такого перевеса, чтобы другие должны были умолкнуть и показаться в худшем виде.
(35) .
Не противоречь самому себе в словах, так чтобы не утверждать того правила, коему противоположное ты когда- нибудь защищал! Можно переменить мнение свое о каком-нибудь предмете; однако же полезнее бы было в обществе судить о чем-нибудь решительно не прежде, как по соображении всех обстоятельств, служащих к защите или опровержению оного.
(36) .
Остерегайся впасть в ошибку тех людей, кои по недостатку памяти, либо по невниманию, или по чрезмерной приверженности к собственным выдумкам при всяком случае повторяют одни и те же анекдоты, шутки, острые сравнения и пр. Вообще очень полезно, особенно в обращении светском, изощрять свою память, дабы не приучаться записывать все то, что бы мы желали удержать в памяти.
(37) .
Не вмешивай в разговоры свои двусмысленности и не намекай на такие предметы, которые бы могли возбудить отвращение или заставили бы краснеть стыдливость! - Не одобряй также других, когда они делают сему подобное! Истинно образованный человек не может находить удовольствия в таких разговорах. Стыдливость, благонравие и отвращение к неблагопристойным словам должно соблюдать даже в обращении с мужчинами.
(38) .
Не должно вмешивать в разговор слишком простых и обыкновенных поговорок, каковы например: "Здравие есть драгоценное сокровище"; "Что медленно ведется, то хорошо удается" и пр., и пр. Такие пословицы крайне скучны, а иногда и ложны.
Есть такие "механические" люди, коих разговоры всегда почти состоят из известных формул, по которым они болтают, вовсе ни о чем не думая. Они находят тебя в постели при смерти и радуются тому, что видят тебя здоровым. Если ты покажешь им свой портрет, то они найдут, что он хотя весьма похож, но уже слишком давно снят. Что может быть скучнее сего и подобного тому пустословия?
(39) .
Не досаждай пустыми вопросами тем, с коими ты обращаешься! Есть люди, кои не только из одного суетного любопытства, но даже по одной токмо привычке, вопросами своими становятся для нас столь несносны, что вовсе невозможно обращаться с ними свойственным нам образом.
(40) .
Учись переносить противоречия! - Не будь рабски предан своим мнениям! Не будь вспыльчив и груб в спорах даже и тогда, когда основательным твоим доводам противополагают насмешку и колкости. И в самом выгодном для тебя деле ты уже половину теряешь не будучи хладнокровен или по крайней мере в том нельзя удостоверить других.
(41) .
В тех местах, куда сходятся для забавы, во время танцев, на зрелищах и пр. не говори ни с кем о домашних делах и еще менее о предметах скучных. - В такие места собираются обыкновенно для развлечения, и потому непристойно было бы насильно кого-нибудь возвращать к повседневным его заботам.