Выбрать главу

Итак, не жалуйся на неблагодарность людей за оказан­ные им услуги; не упрекай их в том, не переставай быть ве­ликодушным! - Не отказывай им в своем пособии, если они опять к тебе обратятся! Может быть они, наконец, образу­мятся, почувствуют всю цену, все превосходство твоего по­ступка и чрез то самое исправятся. Если же нет, то представляй себе, что всякий порок служит сам себе наказа­нием, что собственное сердце злодея и неминуемое следст­вие его подлости будут твоими мстителями. - Ах! сколько бы я мог написать о неблагодарности людей, если бы из снисхождения к тем, которые неоднократно огорчали меня с сен стороны, не захотел я лучше умолчать о многообраз­ных. печальных опытах моих в этом роде!

Для иных людей вовсе невозможно идти прямым путем в каком-нибудь деле. Ухищрения, увертки и пронырства вмешиваются во все их предприятия, хотя они от природы совсем незлонамеренны. Несчастное расположение духа и влияние образа жизни и судьбы могут образовать сей харак­тер. Так, например, человек весьма недоверчивый будет скрывать самые справедливые свои поступки, притворство­вать, утаивая истинную цель свою. Человек неоснователь­ной деятельности или слишком стремительный, хитрый, предприимчивый, находящийся в таком положении, в кото­ром ему кажется все слишком обыкновенным и где не имеет он слу чаев раскрыть свои способности, - такой человек го­тов пуститься на все ухищрения, чтобы только расширить круг своей деятельности или сделаться в глазах своих более значительным. В таком случае он не всегда может быть раз­борчивым в выборе средств. Весьма тщеславный человек бу­дет поступать в некоторых случаях скрытно, дабы не обнаружить своей слабости. Для человека, жившего долгое время при дворе и всегда вокруг себя видевшего одно только притворство, происки, пронырства и противоборства; не привыкшего и самой малости получать прямою дорогой, - прямой и вовсе никаких изгибов не имеющий путь жизни покажется ему слишком однообразным. Он самые маловаж­ные в жизни своей поступки станет располагать таким обра­зом, чтобы не примечали его цели, и будет даьать сомнительный вид своим даже невинным действиям. - Адво­кат, всегда занимавшийся ухищрениями крючкотворства, душевную для себя пищу находит в лукавстве и каверзах. Кто напичкан романами и другими фантастическими греза­ми, или кто в сладострастной и праздной жизни, либо в дур­ных обществах потерял чувство простоты, естественности и истины, - тот никак не может прожить без интриг. И по се­му-то многие не столь охотно домогаются того, чего бы мог­ли достичь прямым путем, сколько того, что надеются получить, продолжая путь свой скрытными изгибами. На­конец, и самого благороднейшего, откровеннейшего челове­ка, особенно в молодых его летах, можно побудить к ухищрениям, если непрестанно выказывать к нему недовер­чивость, или если обходиться с ним строго и столь от себя

отдалять его, что он никакого не может иметь к нам дове­рия.

Какие бы ни были причины, побудившие человека при­выкнуть к пронырствам и уверткам, но всегда, однако же, наилучшим средством обращаться с таковыми людьми мож­но считать следующее:

Надобно всегда самому себя вести столь откровенно и непритворно и показывать себя перед ними в словах и делах столь решительным врагом всяких интриг, притворства и столь пламенным ревнителем добродетели и справедливо­сти. чтобы они по крайней мере почувствовали, сколько бы потеряли в глазах наших, если бы они обнаружили перед нами свои уловки. Надобно, пока они еще не успели нас провести, оказывать им неограниченное доверие и пред­ставлять себе, как будто бы мы не считали возможным быть ими обманутыми. - Если тогда они дорожат нашим уваже­нием. то начнут избегать первого для нас неприятного по­ступка. Должно показывать себя столь снисходительным к маловажным слабостям и столь готовым извинять неумыш­ленные поступки, чтобы люди не почли нужным скрываться от нас, как строгих судей их деяний.

Никогда не должно слишком строго за ними присматри­вать, разведывать о них и не дозволять себе никакой скрыт­ности. Но если мы имеем право и притом нужду узнать подробнее то, что нам кажется темным, то должно об осно­вании самой вещи расспрашивать прямым и твердым тоном, сопровождаемым проницательным взглядом. Если они на­чнут запинаться и как-нибудь увертываться, то надлежит или вовсе прервать речь, чтобы тем самым дать им почувст­вовать. что мы из снисхождения к ним не хотим их изобли­чить в обмане, но после сего оказывать им гораздо большую холодность, - или советовать им дружеским, но важным то­ном поступать сообразнее нашему достоинству. Но если они нас однажды обманули, то сего не должно оставлять без внимания. Надобно на этом первом ложном шагу показать свое огорчение и не так скоро прощать его. Если же и в та­ком случае все останется тщетным, и они будут продолжать свои против нас пронырства и козни, - то наказывать их презрением и недоверием ко всему тому, что они говорят и делают, до толе, пока они исправятся. Но редко тот, кто уже привык к пронырствам, возвращался на путь истины.