образом поступать надобно, когда знатные и богатые просят у нас совета. 16) Все спи правила предосторожности еще более важны в обращении со знатными. но глупцами. 17) Как поступать должно будучи любимцем какого-нибудь вельможи. 18) Как вести себя пред вельможею падшим. 19) О благодеяниях вельмож. 20) Не все вельможи имеют недостатки, сопряженные с их состоянием; есть между ними благородные, добрые люди. 21) Нечто о взаимном обращении между вельможами и богатыми. 22) Не издевайся над какими-нибудь мелочами при малых дворах!
ГЛАВА II 212
Об обращении с низшими.
1) Читатель некоторым образом должен вспомнить о том, что сказано в VII главе второй части. 2) Надобно пред низшими быть вежливым даже и тогда, когда не имеем в них нужды; надобно уважать заслуги даже и в низшем состоянии, в присутствии самих вельмож и от чистого сердца. 3) Но сия вежливость не должна быть излишней, оскорбительной или отвратительной. 4) Не должно слишком тесно сходиться с людьми без воспитания. 5) Будучи в счастливом состоянии не надобно мстить, когда люди низшего состояния не только не уважали нас в несчастье, но и держали сторону врагов наших. 6)
Не должно проводить никого пустыми обещаниями и ложными обнадеживаниями. 7) Надобно также уметь и отказывать. 8) Излишнее просвещение бесполезно для людей низшего состояния. 9) Нечто о поступках в рассуждении подчиненных.
ГЛАВА III 216
Об обращении с придворными и им подобными людьми.
1) Сюда относится замечание об обращении с теми людьми вообще, которые живут в так называемом большом свете. Изображение господствующих в нем нравов. 2) Если можно, то должно держаться дальше дворов и больших обществ; это очень часто зависит от нашей воли. 3) Если кто хочет или если кого заставляет обязанность жить всегда или некоторое время в большом свете не будучи в состоянии приноровиться к тону оного, - в таком случае есть средства заставить уважать себя. Какие это средства? 4) Наконец, если кто всегда живет в большом свете, то он не должен слишком выказывать себя в оном. 5) Каково должно быть подражание придворным обыкновениям. 6) Нечто о нынешнем придворном тоне молодых людей. 7) Не презирай всего того, что имеет одно только случайное достоинство. 8) Самый лучший человек в большом свете нс легко может избежать осуждения. Как в таком случае поступать? 9) В большом свете надобно быть смелым, развязным; надобно придавать себе надлежащий вес. но без хвастовства и бесстыдства. 10) Надобно поступки свои с придворными в точности соотносить с их поступками. 11) Соблюдай с ними вежливость, но заставь их себя опасаться; представляй себя в глазах их человеком степенным, достойным и при случае говори им правду! 12) Некоторые предостерегающие правила о доверительности и откровенности. 13) Какие предосторожности должен соблюдать тот, кто хочет в большом свете не только жить, но и блистать в оном своею деятельностью. 14) К чему полезна жизнь в большом свете?
ГЛАВА IV
Об обращении с духовными особами.
1) Изображение честной духовной особы в противоположность с худой. 2) Предостерегающие правила в обращении со всеми духовными вообще, без всякого различия. 3) Как поступать в Прелатурах, монастырях и в обращении с канониками.
ГЛАВА V
Об обращении с учеными и художниками.
1) Что ныне разумеется под именем ученого и художника? 2) Можно ли судить об ученых по их сочинениям; и притом должен ли сочинитель и в общении всегда иметь язык, отличный от языка других людей? Очень простительно, если человек охотно говорит о своем роде занятия. Об осуждении извест- пых ученых мужей. О решительном тоне молодых ученых. 3) Некоторые предостерегающие правила в обращении с сочинителями. 4) О взаимном обращении ученых. 5) Не должно хвастать ни дружеством ученых, ни отрывками из их сочинений. 6) Предосторожности в обращении с журналистами и анекдотчиками. 7) Об обращении со стихотворцами, музыкантами и любителями свободных художеств.
Как должен вести себя тот художник, который в нынешнее время хочет иметь успех? 8) Нечто об актерской жизни. Предостережение юноше, который намерен посвятить жизнь свою музам и обращаться с их любимцами. 9) Каким образом поступать должно начальство, управляющее музыкой и театром.