(6).
Истинная верная любовь в тишине наслаждается своим блаженством; не только никогда не хвалится благосклонностями, но, напротив, едва сама себе признается в своих восторгах. Самое блаженное время в любви есть то, когда любовники друг другу словами еще не открылись, но каждое движение, каждый взор понимают. Приятнейшие удовольствия те, которые мы доставляем и получаем, не давая в них отчета рассудку. Нежность чувствований часто не позволяет объясниться о вещах, которые теряют высокую свою цену; которых, не оскорбляя приличия и скромности, нельзя ни давать, ни принимать, коль скоро вымолвлено о них хоть одно слово. Молча дарят то, чего нельзя дарить, если оно выпрошено, или если сделается заметным, что дарят с намерением.
(7) .
В тех летах, когда сердце владычествует еще над рассудком, многие опрометчивыми обещаниями женитьбы на всю свою жизнь делают себя несчастными. Упоенный любовью юноша забывает, как важен этот шаг, забывает, что из всех обязанностей, какие только принять можно, сия есть самая трудная, самая опасная и самая неразрывная. Она навеки соединяет с существом, которое ослепленным страстью очам его представляется совершенно в ином виде, нежели в каком видит его по прошествии времени зрелый рассудок; и тогда он сам готовит для себя ад на земле или забывает, что с союзом сим умножаются нужды, заботы и труды; и тогда он не один, а с нежно любимой супругой должен боротСся с нуждами и горестями и сугубо переносить роковые удары судьбы; или же он нарушит данное слово, если до женитьбы образумится, тогда угрызения совести - его участь. Но могут ли совет и предостережение иметь действие в минуты упоения? Ссылаюсь на то, что будет мною сказано в 15 и 16 статьях следующей Главы.
(8) .
Ежели любовь и короткая связь соединили тебя с существом, и узы ваши расторгнуты - судьбой ли, или неверностью и легкомыслием которой-либо стороны, или другими обстоятельствами, - то и после разрыва и прекращения связи никогда не поступай неблагородно! Не унижай себя до гнусного мщения, не употребляй во зло писем и доверия! Мужчина, способный злословить девушку, вредить женщине, некогда владевшей его сердцем, заслуживает ненависти и презрения; и, напротив того, сколько мужчин, впрочем, не весьма любезных, сохранили благосклонное расположение женщин единственно благодаря испытанной своей скромности, молчаливости и осторожности в любовных связях!
ГЛАВА V.
Об обращении с женщинами.
О).
Большая часть писателей, рассуждающих о женщинах, по-видимому, стараются выставить на свет одни только слабости их; но не это есть мое намерение. Говоря об обращении с людьми, нельзя не упомянуть и о слабостях, коим снисходить или кои даже щадить должно, чтобы хорошо с ними уживаться. Всякий пол, всякое состояние, всякий возраст, всякий характер имеет таковые слабости. Моя цель - говорить о них, насколько они мне известны, но, с другой стороны, - не умолчать и о добродетелях, делающих приятным обращение с мужчинами и женщинами, старыми и молодыми, умными и ограниченными, знатного и низкого происхождения, а также не порицать и не выхвалять одного класса людей за счет другого. Вот краткое предисловие к сей главе!
(2) .
Ничто столько не способствует к высшему образованию юноши, как обращение с добродетельными и благонравными женщинами. В нем-то характеры получают нежные оттенки, в нем-то черты грубые смягчаются чертами нежными, тонкими; коротко сказать: кто никогда не обращался с женщинами благородными, тот не токмо лишается множества истинных наслаждений, но также никогда не будет иметь удачи в общежитии; я, по крайней мере, не желаю иметь другом того человека, который с презрением мыслит и говорит о всем женском поле. Счастливейшие часы моей жизни я провел в кругу любви достойных женщин, и, если во мне и есть что-нибудь доброе, если, столь часто будучи обманут судьбой и людьми, огорчения, скорби и неприязнь не истребили в душе моей еще доброжелательности, любви и терпимости, то я обязан тем единственно благотворному влиянию, которое обращение сие имело на мой характер.