Если же ты нашел почтенного друга, принявшего на себя воспитание твоего сына, то недовольно того, чтобы ты обращался с ним с ласкою, уважением и признательностью; ты должен дать ему полную свободу беспрепятственно следовать своему плану воспитания; с той минуты, когда вверяешь ему своего сына, ты вместе с тем передаешь ему все главнейшие родительские права. - Но все сие принадлежит более к рассуждению собственно о воспитании и здесь неуместно о том распространяться. По сему умалчиваю я об обращении учителей и наставников с их подчиненными и спешу далее.
(6) .
Об обращении с должниками и заимодавцами я мало только могу сказать. Будь снисходителен, справедлив и вежлив в обращении с первыми! Не думай, что тот, кто тебе должен, сделался чрез то твоим рабом; что он обязан сносить от тебя всякие унизительные поступки; не должен ни в чем тебе отказывать; вообще, не воображай, что богатство кому-либо дает право ставить себя выше других! - Заимодавцам своим плати исправно и верно держи свое слово. Не смешивай честного человека, живущего умеренными процентами со своего капитала, с безбожным ростовщиком: таким образом ты всегда будешь иметь доверие и в нужде найдешь людей, которые без вреда себе тебе помогут.
ГЛАВА XI.
Об обращении с людьми в разных положениях,
связях и отношениях.
(О-
Прежде всего нечто об отношении к врагам нашим. - Не оскорбляй никого с намерением; будь дружелюбен, услужлив, благоразумен, осторожен и прямодушен во всех твоих поступках; не позволяй себе ничего, что может вредить другому; не разрушай ничьего благополучия; не клевещи ни на кого; умалчивай лучше о том, что ты действительно худого знаешь о ком-либо, если не имеешь обязанности или если благо других людей не требует непременно говорить о том! Я не говорю, что поступая таким образом, ты не будешь иметь врагов, но по крайней мере, если и затем зависть и злоба станут тебя преследовать, ты будешь уверен, что не дал повода к неприязненности.
Не всеща состоит в нашей воле быть любимыми, но всегда от нас самих зависит не быть презираемыми. Без всеобщей похвалы, всеобщего одобрения легко можно обойтись; но во внутреннем уважении не могут отказать благоразумному и правдивому человеку даже самые злодеи, а тесных друзей надобно только двух или трех, чтобы быть счастливым.
Если хочешь безбоязненно жить между людьми, то не беспокойся тем, что не все они считают тебя добрым и умным. Чем более кто имеет отличных качеств, тем более он должен быть готов переносить от злословия слабых и дурных людей; те же, напротив того, которых превозносит всякая чернь, знатная и подлая, обыкновенно люди самые посредственные, бесхарактерные или льстецы и низкие лицемеры. Нетрудно склонить к себе людей, даже тех, которые наиболее против нас предубеждены, нередко одним даже разговором наедине, если только употребить к тому старание и узнать слабую сторону таких людей. Но это подлое, недостойное честного человека искусство. - Да и какая мне нужда до того, в мою ли пользу или против меня убеждены люди, не знающие моего сердца, даже никогда меня не видевшие?
Не жалуйся никогда на угнетения и врагов, если не хочешь умножить число сих последних; есть множество подлых. робких тварей, которые не имеют мужества явно восстать против человека достойного, но мгновенно восстанут, коль скоро увидят тебя смущенным, устрашенным и беспомощным; и сии-то самые твари, сколь ни презрительны они в глазах твоих, могут навлечь тебе тысячи неприятностей. Мужественный человек должен сам себя защищать. Имей самонадеянность; показывай твердость духа, и ты будешь удерживать в страхе целые толпы бездельников! Всякий так много принужден бывает бороться в этом мире, всякий имеет столько собственных своих дел, что напрасно было бы искать союзников, которые при первом же случае, где дело идет о собственной безопасности, не предпочли бы тебя оставить. Человек, который показывает вид, будто не примечает совсем, что его преследуют и иногда говорит: "слава Богу! дела мои идут хорошо; я имею друзей", считается сильным союзником, которого надобно щадить, между тем как на покинутого всеми всякий нападает.
Никогда не раздражайся и не будь груб против своих врагов ни на словах, ни на письме. Если руководят ими злонамеренность и страсти, как то обыкновенно бывает, то не вдавайся ни в какие изъяснения с ними! Дурные люди лучше всего наказываются презрением, а злословие легче всего опровергнуть тем, чтобы вовсе об оном не заботиться.