И после этого неоднократно повторялось устно и письменно: «Даже Истина, став безрассудной верой, вводит в заблуждение».
Т.е. возведение КОБ в ранг «Благой вести» — противоречит сути КОБ и Жизни.
Ссылки же на то, что в разсматриваемом документе имелось в виду нечто совершенно иное, не имеющее ничего общего с атеизмом, кумиротворением и догматизацией КОБ, что ВП СССР не правильно понимает и интерпретирует написанное, — не проходят: Русский язык — общий для всех нас, как и история человечества, и Русский язык позволяет говорить и писать так, чтобы быть понятым однозначно (конечно при не «избирательном» прочтении, когда из общего контекста вырываются какие-то фрагменты, которым придаётся самостоятельное значение или которые помещаются потом в иной контекст, а их истолкование в том контексте переносится на исходный контекст).
Далее после звёздочек текст разсматриваемого документа.
* *
Была ли ещё в России сила, способная заявить о существовании КОБ НА ВСЮ СТРАНУ, да ещё и без привлечения средств на оплату телеэфира? Было ли это доверено сделать КПЕ Свыше в сроки, определённые предвыборными теледебатами?
На эти вопросы ответ один: Да, эта миссия была доверена Свыше нашей партии, которая воспользовалась трибуной выборов и заявила о существовании КОБ ВСЕМУ обществу. С этой победой на выборах в декабре 2003 года нас и поздравил руководитель партии К.П.Петров. Таким образом цель первого этапа становления КПЕ была успешно достигнута. А поддержка Свыше этой цели выразилась, как многие помнят, в результатах жеребьёвки: КПЕ выпало первое место в бюллетене для голосования [16].
КОММЕНТАРИЙ Внутреннего Предиктора СССР:
Об участии партии в выборах в Государственную думу РФ в 2003 году
Конечно, сейчас, задним числом можно объяснить на словах всё происшедшее в 2003 г. в период подготовки к выборам и в ходе избирательной кампании вполне благообразно в духе афоризма А.И.Герцена: «Далее ещё не позволяют нам знать историю. Русское правительство как обратное провидение устраивает к лучшему не будущее, но прошедшее» (из предисловия к его историческому сборнику). Это во многом относимо и к разсматриваемому описанию политики руководства КПЕ в период подготовки и проведения избирательной кампании 2003 г.
Действительно в 2003 г. только КПЕ могла решить задачу «Заявить во всеуслышание в общероссийском телеэфире о появлении в культуре России Концепции общественной безопасности», воспользовавшись безплатным эфирным временем. И она это действительно сделала.
Но как бы и чем ни объясняло руководство КПЕ после этого свои действия в ходе кампании и специфические особенности вышедших в эфир агитационных материалов, но у многих наблюдателей, следивших за процессом выборов в Думу, сложилось мнение, что продекларированная задача (Заявить во всеуслышание о появлении в культуре КОБ) была подчинена другой задаче: «группа товарищей» очень хотела войти в состав депутатского корпуса нынешней Думы. И как показывает последовавшее за выборами политиканство КПЕ, нет причин думать, что прохождение её депутатов в Думу в 2003 г. было бы неоспоримым благом для дела продвижения КОБ в жизнь: в Думе и без того политиканов в избытке.
Вопреки заявлениям на словах о том, что задача «Заявить во всеуслышание о наличии КОБ» была главной, многие факты говорят о том, что она была задачей, подчинённой задаче «Пройти в Думу», а там посмотрим и “покажем им там всем, что такое КОБ…”[17]
В этой связи процитируем работу ВП СССР, посвящённую разсмотрению избирательной кампании по выборам в Госдуму в 2003 г. “О задачах на будущее Концептуальной партии “Единение” и безпартийных приверженцев Концепции общественной безопасности”, написанную большей частью в ходе избирательной кампании и завершённую непосредственно после подведения итогов выборов:
«…посмотрим на предвыборный агитационный ролик КПЕ глазами человека, не ведающего ни о финансовых, ни о кадровых возможностях руководства партии, а лишь впервые узнающего о том, что есть такая партия.
Ролик начинается, потом на экране появляется лидер (а по-русски «вождь») КПЕ Константин Павлович Петров на фоне звёздного неба и произносит какие-то слова. Из всего ролика запоминается не однозначная по смыслу фраза: «Было: разделяй и властвуй. Будет: объединяй и здравствуй» и номер партии в списке бюллетеня для голосования — № 1.
Смысла КОБ ролик не передаёт, да это и вряд ли возможно в формате 1-минутного ролика. Но и лозунг «Было: разделяй и властвуй. Будет: объединяй и здравствуй» не характеризует партию однозначно, поскольку допускает интерпретацию и в толпо-“элитарном” смысле: можно заниматься выпасом толпы, разделив её на несколько стад; а можно заниматься выпасом толпы, собрав её в одно стадо. Первое формально — многопартийная демократия, а второе — тоталитарный деспотически-инквизиторский режим. Поэтому, если, посмотрев ролик, зритель проникнется к К.П.Петрову лично персональным доверием, то он проголосует за КПЕ. А если нет, — то проголосует за какую-то другую партию, против всех либо вообще не пойдёт на выборы.
Но если возникает ситуация, что зритель доверием лично к К.П.Петрову не проникся (столько раз на протяжении последних 20 лет его обманывали носители разного рода политического обаяния), но заинтересовался, о чём он говорит, то куда зрителю податься за более обстоятельными разъяснениями? — монолог К.П.Петрова не вполне адекватен КОБ и в нём не приводится никаких адресно-справочных данных; в видеоряде ролика — звёздное небо, К.П.Петров крупным планом, какие-то лица мелким планом, но и в видеоряде нет ни интернет-адресов сайтов с материалами КОБ, ни телефонов, «бумажно-почтовых» и электронных адресов центрального и региональных представительств партии. (…)
К такой оценке КПЕ подталкивает агитационно-пропагандистский ролик партии “За Русь святую”. В нём в кадре библейские тексты, голос за кадром читает заповеди («…не возжелай раба ближнего своего…» — среди них) и завершают видеоряд титры с номером телефона центрального представительства партии, куда всякий заинтересовавшийся тем, как партия “За Русь святую” намеревается якобы по заповедям Божиим осуществлять рабовладение на Святой Руси, может обратиться за разъяснениями.
В данном случае ролик партии “За Русь святую” и библейскую социологию представляет содержательно однозначно именно как концепцию рабовладения, и даёт московский телефон, по которому можно обратиться за более детальной информацией.
То есть ролик партии “За Русь святую” показывает, что в 1 минуту экранного времени можно уложить и суть дела, и дать адреса и телефоны, по которым можно обратиться за более полной информацией. Т.е. он содержит всё то, что должен был бы содержать ролик КПЕ, будь она действительно партией носителей и распространителей КОБ без выраженной в её деятельности составляющей решения под покровом КОБ каких-то своекорыстных личных и корпоративных задач. Однако концептуальные неопределённости, свойственные психике тех, кто участвовал в избирательной кампании КПЕ, не позволили им выдержать и ролик и всю избирательную кампанию в русле КОБ [18]».
Но это имело место в ходе избирательной кампании в Думу. Однако до её начала тоже имели место факты, которые показывают, что задача набрать побольше голосов избирателей для того, чтобы большее количество «товарищей» стали депутатами Думы, была более значимой, чем уведомление общества о наличии КОБ. 21 сентября 2003 г. состоялись выборы губернатора С-Петербурга, в которых принял участие Виктор Алексеевич Ефимов (в тот период времени сопредседатель партии). По итогам этих выборов в газете “Мера