Выбрать главу

4. Когда змеи намерены есть плоды, они глотают сок травы, называемой picris[202]. Это помогаем им предохраниться от наполнения ветром. И когда они намерены подстерегать человека или животное, они едят ядовитые корни и травы уже описанные. Весьма похоже, что Гомер тоже знал, что они едят. Например, он рассказывает [Il. 23. 93], как змея поджидает человека, свернувшись возле его убежища, после того как насытилась ядовитыми кореньями[203].

5. Когда олени сбрасывают свои рога, они идут и прячутся в укрытиях, и так защищают себя от нападающих; и это правильно, ибо без такого средства самозащиты они убеждены, что на время потеряли свою силу. Ещё говорят, что пока пеньки свежие и прежде чем они загрубеют и молодые рога, называемые chondroi, начнут формироваться, они забоятся о том, чтобы солнечные лучи не падали на них и вызывали гниение плоти.

6. Когда лошади направляются в бой, они становятся подозрительными в связи с необходимостью перепрыгивать окопы, сказать через ямы и проходить через колья, палисады и тому подобное. И кто-звездочет найдёт слова Гомера на сей предмет. [Il. 12. 49]

Так, пред толпою летающей, Гектор герой обращался, Ров перейти убеждая дружины. Но самые кони, Бурные кони, не смели; вздымались и храпали страшно, Стоя над самою кручею; ров ужасал их глубокий, Ров, к перескоку не узкий, равно к переходу не лёгкий:

7. В Египте возле острова Мерида, как его называют, где находится Крокодилополь, показывают могилу вороны. Египтяне приводят следующее объяснение. Царь Египта (имя его было Mares[204]) обладал замечательной вороной, которая была совсем ручной. Любые депеши, которые он хотел отправить кому-либо эта ворона доставляла быстро; и она была самым проворным гонцом: услышав своё назначение, она знала куда должна направить свой полет, какие места миновать, и где остановиться по прибытию. В награду за услуги Mares удостоил её посмертно памятником и гробницей.

8. Каждое животное имеет специальное слово для обозначения забот, потраченных на его воспитание. Например, можно говорить об объезжании лошадей, о натаскивании гончих, об ухаживании за слонами, о воспитании львов, выращивании птиц и т. д.

9. И вот теперь медведь показывает свою сноровку. Если медведицу преследуют с детёнышами, она толкает их перед собой до тех пор пока это возможно. Но когда она понимает, что они истощены, она несёт одного на спине, а другого во рту, затем обхватив дерево, поднимается наверх. И один из медвежат цепляется за спину когтями, а другого медведица несёт в зубах. А когда голодный медведь встречает быка, он не вступает с ним в прямую схватку, но борется с ним и, охватив шею, тянет вниз и крепко сдавливает. И вот, будучи удушен, бык ревёт, но наконец сдаётся и падает замертво; и медведь насыщается.

10. (i) Вот ещё одно свидетельство, что животные способны к обучению. При Птолемеях египтяне учили бабуинов письму, танцам, игре на флейте и арфе. И бабуин требовал деньги за выполнение этих умений, а все, что ему давали клал в сумку, которую таскал на себе, как заправский нищий. А давным-давно ходила байка, что народ Сибариса учил лошадей танцевать[205]. О лёгкости, с которой слоны способны воспринимать обучение, я говорил выше[206]. А ещё собаки способны управляться с домашними делами для тех, кто дрессировал их, а для бедного человека достаточно иметь собаку вместо раба. А есть народы, которые обходятся без рабов даже такого рода, например троглодиты среди арабов, номады среди ливийцев, а среди эфиопов — обитатели озёр, народ, который никогда ничего не ест кроме рыбы.

(ii) Животные сохраняют в памяти свои переживания и не нуждаются в мнемонических системах, разработанных Симонидом, Гиппием и Феодектом, или ещё кем-то, кто превозносил свою деятельность и свои навыки в этом вопросе. Например, корова идёт в то месте, где забрали у неё телёнка, и оплакивает его мычанием по своей привычке. Ещё некоторые быки, когда их запрягают в одну упряжку, выражают свою приязнь, а другие упираются. И лошади, услышав лязг подгубной цепочки и удил, увидев нагрудники и налобные повязки, начинают фыркать и бить копытами от нетерпения, и приходят в восторг. Крики конюхов возбуждают их, они прядают ушами и раздувают ноздри, когда вспоминают свой галоп и неодолимо жаждут привычного для них упражнения.

вернуться

202

См. 1.35 прим.

вернуться

203

Букв. фуражом. Кроме того, ссылка на Илиаду неправильная. Agnostik.

вернуться

204

Mares (или Marres) греческая форма «Moeris», прозвище, данное царю Аменемхету III; см. Геродот 2.101.

вернуться

205

См. 16.23.

вернуться

206

См. 2.11.