Дух Святой дается лишь тем, которые отдают себя во власть Его, ибо Господь дает Духа Святого "повинующимся Ему" (Деян.5:32).
Слово Господне, Господь Иисус Христос, Дух Святой - это и есть Сам Живой Бог. И Он хочет видеть наше повиновение Ему, нашу отдачу.
Отдаться во власть Слова Божьего - это значит, исследуя Слово, стараться безукоризненно выполнять все, что оно повелевает. Отдаться во власть Христа - значит взять на себя Его иго и не преклоняться под чужое ярмо, но познавать Его и неуклонно следовать по стопам Его.
Отдаться во власть Духа Святого - значит, не угашая и не оскорбляя Его своими поступками, исполняться Им и чутко прислушиваться к Его святому голосу, выполняя все, что Он подсказывает нашей совести.
Для того чтобы отдаться во власть Божью, необходимо прежде всего отказаться от своей власти над собой и в самых тяжелых обстоятельствах жизни, повинуясь Отцу Небесному, в покорности произнести: "Не моя воля, но Твоя да будет" (Лук.22:42).
Для этого необходимо представить себя в жертву живую, святую... (Рим.12:1). Жертва Богу - дух сокрушенный, сердце сокрушенное (Пс.50:19). Никакого подновленного ветхого человека!
Сокрушить - значит искрошить (от слова "кроха"). Крушить - значит низвергнуть и разбить свое "я", не допускать ничего своего, никакой своей воли, полностью смириться и молитвенно прислушиваться к голосу Божьему, делая только то, что хочет Господь. Смириться не под чужое ярмо, а под крепкую руку Божью. Смиренным Бог дает благодать, на смиренных призрит, смиренных возносит (Ис.66:2; Иак.4:6,10).
Первые шаги самоотдачи принесут нам обильные благословения: Дух Господень станет наполнять нас все более и более, освящая и употребляя на дела святые.
Освящение и есть прежде всего отдача. Отдаться полностью - вот основа успеха освящения. Немало знающих и проповедующих теорию освящения остаются неосвященными и нечистыми по той причине, что не хотят отдаться в собственность Богу. Он же хочет не слова наши об освящении слышать, а дела наши видеть, нашу любовь к Нему. Готовы ли мы на деле отдать себя в Его распоряжение?
Какую благословенную самоотдачу мы видим в Апостоле Павле! Он говорит: "Я от всего отказался и все почитаю за сор, чтобы приобресть Христа" (Фил.3:8). Когда Господь посылал его в опасные места для служения, он не советовался с плотью и кровью и, невзирая на опасность, шел в эти опасные места, нередко не надеясь остаться в живых и имея в себе приговор к смерти (2Кор.1:8-9). Вот что значит "отвергнись себя"!
Апостол Павел был отдан Господу, и Дух Христов наполнял его и преображал в Свой образ. Жизнь этого Апостола - яркий светоч Божий. И она стала такой потому, что он с уверенностью мог сказать: "Уже не я живу, но живет во мне Христос ".
Апостол Павел - человек подобный нам. Но на каком огромном расстоянии (в духовном отношении) находится от него большинство из нас! Кто-либо скажет: "Он избранный сосуд Божий". А разве мы не избраны Богом?
Павел сознавал себя некогда "первым грешником", "недостойным извергом", но благодать Божья сделала в нем свою работу и подняла его до благословенных высот. "Готовится мне венец правды" (2Тим.4:8). Не Павел сделал это, а Дух Божий, живущий в нем. Через Павла проявлялась преизбыточная сила премудрости и святости только потому, что, будучи глиняным сосудом, он носил в себе сокровище Господне и исполнялся им (2Кор.4:7).
Так жили и другие Апостолы, бывшие простые рыбаки и грешники. С Господом они поднялись в освящении на недосягаемую для самих человеков высоту святости и премудрости. Дух Божий, Дух Христов, Которым они исполнялись, совершил это через их отдачу, их самоотвержение. Духом Божьим они сияют, как светила в мире.
Многие и многие сонмы верующих шли этим же путем самоотречения и достигли благословенного совершенства, но рядом с ними были и другие, которые тоже познали Господа. Он усыновил их, но они не отдались Ему, как должно, и оказались в пропасти.
Рядом со святыми были Диотреф, Анания и Сапфира, Александр Медник, Именей, Филит и другие. И каков их конец? Но только ли тогда так было? И теперь так. Одни - на деле отдаются Господу и возрастают в святости; другие - рядом с ними - только носят имя будто живы, но по существу идут к погибели. Любовь же Господня неизменно зовет нас всех. Иисус Христос вчера, и сегодня, и вовеки Тот же (Евр.13:8).
Отдавайся же Ему всецело, отстраняйся от всего нечистого; пусть малыми шагами, но иди вперед в деле самоотдачи, и Он благословит твое освящение. Он "трости надломленной не переломит и льна курящегося не угасит" (Мтф.12:20). Только иди, исполняйся Духом, и Христос изобразится в тебе.