север и прибыл в Даин, к югу от Хуньюаня, где посетил северную вершину горы Хэншань,
на которую совершил восхождение через перевал Хуфэн. Там я увидел каменную арку с
надписью «Первая гора Севера». Прибыв в храм, я увидел лестничный пролет, такой
высокий, что он казался уходящим в небо, и целый лес каменных стел. Я совершил
воскурения и спустился с горы.
Вскоре после этого я добрался до уезда Пинъян (Линьфэнь), где посетил «Южную
и Северную пещеры Бессмертных». К югу от города я обнаружил храм императора Яо (прав.
2357–2255 до н. э.). Храм был поистине грандиозен и впечатляющ. Продвигаясь на юг, я
добрался до деревни Луцунь уезда Пучжоу (на юго-западе провинции Шаньси), где посетил
расположенный поблизости храм Гуань Юя (династия Хань). Я пересек Хуанхэ и преодолел
перевал Дунгуань, оказавшись в провинции Шаньси, где из Хуаиня совершил восхождение на
гору Тайхуашань и нанес визит почтения в храм Западной Вершины Хуашань. Карабкаясь по
крутой расщелине Цяньчичуан (Стяг в тысячу чи ) и проходя через ущелье Байчися (Ущелье в
сто чи ) и по рву Лацзюнь Лигоу, я наблюдал красивейшие пейзажи. Я оставался там в общей
сложности дней восемь и, поскольку всегда восхищался подвигами двух древних святых, Бо-
и и Шу-ци, посетил гору Шоуян, чтобы почтить их память. Вскоре я достиг юго-западной
части провинции Шэньси, где посетил храм Гуаньинь на горе Сяншань и гробницу Чжуан-
вана. Оттуда направился в провинцию Ганьсу и добрался до горы Кунтун через Цзинчуань
и Пинлян. Так как год уже был на исходе, я вернулся в храм Гуаньинь, где встретил Новый
год.
Мой 46-й год (1885–1886)
Той весной я покинул монастырь Гуаньинь на горе Сяншань и пошел с запада через
заставу Дацин дальше в провинцию Шэньси. Пройдя через Яочжоу и Саньюань, я в конце
концов добрался до Сяньяна, где увидел историческое грушевое дерево, под которым некогда
жил древний адепт Чжао-бай. Прибыв в Чанъань с его внушительной стеной, я обнаружил
множество исторических развалин. К северо-востоку от города находился монастырь
Цыэнь19, внутри которого была Пагода диких гусей – семиэтажная ступа со знаменитыми
каллиграфическими надписями, вырезанными на камне, некоторые из которых были созданы
еще при династии Тан; также там были несторианские мемориальные стелы. Перед
конфуцианской школой префектуры простирался лес из более чем семиста мемориальных
стел. К востоку от города мост Бацяо с семидесятью двумя пролетами с павильоном в ивах.
Преодолев тройные ворота заставы Янгуань, я пошел дальше и остановился у монастыря
Хуаянь, где отдал дань почтения ступе учителя Ду-шуня20 и имперского учителя Цин-ляна21.
Затем я отправился в храм Нютоу и в монастырь Синго, в котором почтил ступу учителя
дхармы Сюань-цзана (600–664).
Продолжая путешествие, я достиг восточной вершины гор Утай, Чжуннаньшань, а
потом Сянгупо, монастыря Баоцзан и пристанища Байшуйлан, места, в котором некогда
обитали двое святых отшельников-монахов. Я посетил бывшее пристанище Цзун-ми 22 в
пещере Иньдун.
На восточной вершине гор Утай я посетил учителей Цзюэ-лана, Е-кайя, Фа-жэня, Ти-
аня и Фа-сина, которые построили там хижины и предлагали мне остаться с ними. Фа-жэнь
жил в Тигровом логове. Е-кай расположился под Благородным драконовым кедром, а Фа-син
обосновался в пещере Сян-цзы вместе с Цзюэ-ланом и Ти-анем, тогда как я остановился в
большой хижине. Рано утром на первый день третьего месяца я вдруг увидел за домом в небе
дождь падающих звезд в небе и смотрел на них, пока он не начал заканчиваться. Не знаю, что
это предвещало.
Мои 47-й и 48-й годы (1886–1887)
В эти годы я поначалу жил в хижине на южной вершине горы Утай и практиковал чань
с моими упомянутыми выше друзьями, опытными духовными подвижниками, из общения с
которыми я извлек очень большую пользу.
На второй месяц я спустился с этой горы и направился к горе Цуйвэй, где отдал дань
почтения монастырю Хуанюй. Оттуда я направился к горам Цинхуа и монастырю Цзинъе на
горе Аньшань, а по пути почтил ступу Дао-сюаня 23. Вскоре я прибыл в монастырь Цаотан,
19 Монастырь Цыэнь, или монастырь Сострадательного Милосердия, был построен наследным принцем Дай-
цзуном в 648 г. Пагода была построена по проекту Сюань-цзана в 652 г. с целью разместить массивные
коллекции сутр, привезенные в Китай из Индии. Сюань-цзан после своего возвращения перевел более 1300