Выбрать главу

с ним люди, включая критично настроенных западных обозревателей, отмечали его

абсолютное безразличие к своим достижениям. В то время, когда многие лишь

разглагольствовали о дхарме, Сюй-юнь непреклонно делал свое дело, не затрагиваемый

суматохой вокруг. Когда наставник отправлялся восстанавливать святые места, при нем был

только посох – его единственная «собственность». Выполнив поставленную задачу, он

уходил с тем же посохом, ничего с собой не беря. Поднявшись на гору для восстановления

монастыря Чжэньжу, лежащего в развалинах, он поселился в коровнике. Несмотря на

наличие больших средств, собранных последователями наставника на цели реставрации, он

предпочитал жить в нем и после восстановления монастыря.

Наставник обрел просветление без помощи учителей и возродил находящиеся в упадке

учения исключительно силой своего собственного прозрения.

Первая часть книги – биография Сюй-юня по 112 год его жизни, надиктованная им

самим своим помощникам. События, происходившие далее вплоть до кончины Учителя

в 1959 году, зарегистрированы его ближайшим окружением.

Повествование дополнено комментариями Цэнь Сюэлюя, издателя «Облака Пустоты»

на китайском языке.

Автобиография Сюй-юня с 1-го по 112-й годы жизни

Мой 1-й год (1840–1841)

Я родился в административном центре уезда Цюаньчжоу в последний день седьмого

месяца года с циклическими знаками гэн-цзи , на двадцатом году правления под девизом Дао-

гуан (26 августа 1840 г.). Увидев, что произвела на свет некий мешок с плотью 1, моя мать

1 Вероятно, у нее произошло выпадение матки.

испугалась. Подумав, что больше никогда не сможет вынашивать ребенка, она предалась

отчаянию и отошла в мир иной. На следующий день в наш дом зашел старик – торговец

целебными травами. Он вскрыл ножом мешок и извлек ребенка мужского пола, которого

потом воспитывала мачеха.

Мой 11-й год (1850–1851)

Моя бабушка была в преклонном возрасте и, поскольку меня усыновил мой дядя с

правом на наследство, она решила, что мне подобает взять в жены двух девиц из семей Тянь

и Тань. Обе семьи принадлежали к хунаньскому чиновничеству и жили в провинции

Фуцзянь. Мы дружили семьями в течение многих поколений. Той зимой бабушка покинула

этот мир.

Мой 13-й год (1852–1853)

В том году я был рядом с отцом, когда гроб моей бабушки перевозили в Сянсян. Там ее

похоронили. Пригласили монахов для совершения буддийских обрядов. Тогда я впервые

увидел ритуальную утварь Трех сокровищ, которая мне пришлась по душе. В нашей

домашней библиотеке было много буддийских сутр, и я поэтому имел возможность прочесть

предание о Благоухающей горе и о том, как достиг просветления бодхисаттва

Авалокитешвара. Это сильно повлияло на мой ум. На восьмом месяце мы отправились с

дядей в паломничество в Наньюэ, где посетили несколько монастырей. У меня было чувство,

будто мои прежние кармические устремления против того, чтобы я возвращался домой. Но

поскольку мой дядя был очень строг, я не посмел рассказать ему о своих чувствах.

Мой 14-й год (1853–1854)

Отцу стало известно, что я хочу оставить дом и присоединиться к сангхе . Чтобы

удержать меня, он нанял даоса Вана обучать меня даосской практике на дому. Учитель

снабдил меня даосскими книгами, а также преподавал мне даосскую «внутреннюю» (нэй-

гун) и «внешнюю» (вай-гун) технику. Мне не понравилось это учение, но я не посмел в этом

признаться. Той зимой период траура по бабушке закончился. Отец оставил меня на полное

попечение дяди и вернулся в Фуцзянь2.

Мой 17-й год (1856–1857)

Последние три года я изучал даосизм дома. Я понял, что учение, с которым меня

знакомят, не затрагивает сокровенных глубин 3. Хотя во время занятий я чувствовал себя

словно сидящим на иголках, я продолжал притворяться, не желая огорчать дядю. Я делал

вид, что все идет хорошо. Чтобы избежать его бдительного ока, я занимался домашним

хозяйством. Однажды, когда он ушел, я решил воспользоваться удобным моментом и

сбежать. Собрав свои вещи, я направился в Наньюэ. Много трудных дорог и развилок

осталось позади, но когда было пройдено почти полпути, меня догнал человек, посланный за

мной, и вернул обратно. Меня и моего двоюродного брата Фуго отправили в Цюаньчжоу.