Выбрать главу

распространять там свет буддийского учения во имя процветания нации и народа

ее. Министр внутренних дел получил в связи с этим указание оповестить учителя

Сюй-юня об этом императорском указе, дабы учитель принял дары и вернулся в

монастырь в качестве его хранителя и проповедовал бы там учение Будды.

Всем чиновникам и местным жителям предписывается неуклонно выполнять

этот императорский указ и покровительствовать монастырю. Все противоречащие

указу действия с их стороны строго запрещаются.

Моя просьба подарить монастырю Трипитаку была, таким образом, удовлетворена, и

теперь все было в порядке. Двадцатого дня я получил письмо от Мяо-ляня из Гушаня. Он

писал: «Перевозя Трипитаку, вам прежде всего следует добраться до Амоя. Пожалуйста,

оставьте сутры там на некоторое время и немедленно отправляйтесь ко мне на гору Гушань».

В столице буддисты помогли мне получить Трипитаку. Настоятели Чжуань-дао из

монастыря Янчжэнь и Вэнь-чжи с горы Фодин в особенности оказали мне огромную помощь

по доставке массивного собрания текстов из столицы в Амой. Год заканчивался, и я встретил

новый, задержавшись в Пекине.

Мой 68-й год (1907–1908)

В первый месяц той весны я отправился в Шанхай и в Амой благодаря содействию

учителей Вэнь-чжи и Чжуань-дао. Прибыв туда, я получил телеграмму с горы Гушань с

уведомлением о том, что старый настоятель Мяо-лянь ушел в паринирвану на горе Гушань. В

это время монахи всех монастырей Амоя отправились на гору Гушань на церемонию

ритуальной кремации тела настоятеля, чья ступа была перенесена в малый зал монастыря до

принятия решения относительно места ее упокоения. Я немедленно отправился на гору

Гушань, где руководил возведением пагоды и помогал в церемонии прочтения буддийских

наставлений усопшему. Я был весь в работе, и на десятый день четвертого месяца, как только

закончилось сооружение пагоды, начался проливной дождь, длившийся пятнадцать дней

подряд и доставивший всей общине много неприятностей.

На восьмой день следующего месяца после окончания церемонии передачи заповедей

бодхисаттвы дождь прекратился. На девятый день погода наладилась, и начали в большом

количестве приходить люди, образованные и простые. На десятый день, когда ступу (с

пеплом) поместили в пагоду, было расставлено сто столов с вегетарианской пищей на

открытой площадке, где все собрались на чтение сутр. После чтения молитв и

преображающей пищу мантры неожиданно налетел смерч и поднял всю пищу в воздух, и

яркий красный свет начал струиться из ступы, поднимаясь к крыше пагоды. Все

присутствующие были поражены. После того как закончились церемонии и мы возвратились

в монастырь, начался проливной дождь. Половина останков была помещена в ступу, а другая

половина была отправлена на юг в монастырь Цзилэ в качестве священной реликвии.

59 Издание, украшенное мотивами дракона.

Когда я прибыл в Пинанг с Трипитакой и останками покойного настоятеля Мяо-ляня,

монахи из монастыря Авалокитешвары и другие пришли встретить меня. Их было несколько

тысяч. После чтения сутр во время повторения преображающей пищу мантры неожиданно

налетел смерч и разбросал повсюду тысячи жертвенных цветов. Шкатулка с останками

источала яркий свет, уходивший вдаль к крыше пагоды в двух ли оттуда. Эти два

удивительных явления имели место во время совершения мною ритуальных обрядов и четко

засвидетельствованы мною лично. По этому поводу Будда говорил: «Эзотерические практики

непостижимы». Я ничего не знал о жизни и самосовершенствовании настоятеля. Он не

настаивал ни на чаньских методах, ни на методах Чистой Земли, но главной целью его жизни

он считал восстановление разрушившихся монастырей и обращение в буддизм всех, кто к

нему приходил. Явления, связанные с его кончиной, были поистине удивительными. После

того как он мне, новичку, обрил голову многие годы назад, я ничего о нем не слышал. Я

действительно был виновен, не проявляя должной благодарности своему учителю, и мой

последний контакт с ним выражался в заботе о его ступе и в упокоении его светозарных

останков. Я вспомнил его последние слова, по которым можно было судить о том, что он знал

о своей грядущей смерти. Поскольку невозможно очень точно что-то предугадать в этом