люди вроде вас должны жить в мире в этой стране. Я просто призываю вас оставить свои
предрассудки и работать на благо страны и народа. Разве это не хорошо?»
У спросил: «С чего начать?»
«С Тана», – ответил я.
«С Тана? – сказал он. – Нет, он убил и посадил в тюрьму многих наших людей. За это
нужно отомстить. Как мы можем сдаться?»
Я сказал: «Пожалуйста, поймите меня правильно. Я имею в виду следующее: поскольку
Тан – чиновник центрального правительства, он в силах установить мир, и вы бы тоже тогда
стали чиновником, назначенным Пекином. Что касается ваших людей, которые были убиты,
то и они не будут забыты, так как я отправляюсь в Куньмин, где совершу буддийский обряд
во спасение душ всех павших на поле сражения. В отношении заключенных я попрошу Тана
объявить амнистию, которая коснется и их. Если вы не прислушаетесь к моему совету,
вражда будет продолжаться и чем она кончится для вас, неизвестно. И вы, и Тан обладаете
силой, но ваша сила ограниченна и не может сравниться с его огромными людскими
ресурсами, финансами и мощной поддержкой центрального правительства. Я не прошу вас
сдаваться. Я здесь оказался не зря, и внутренний голос мне подсказывает, хотя я немощный
монах, использовать свой язык для того, чтобы призвать к прекращению вражды и помочь
стране и народу».
Ян и У были глубоко тронуты и попросили меня действовать от их имени. Я сказал: «Я
не подхожу на эту роль, но если вы изложите свои условия, я передам их Тану». Тогда они
тщательно подумали и выдвинули шесть условий:
(1) освободить всех их людей, содержащихся в тюрьмах, (2) не расформировывать их
войска, (3) не понижать в чине, (4) дать возможность командовать своими собственными
войсками, (5) не производить расследования их прошлой деятельности, (6) одинаково
обращаться с обеими армиями.
Я сказал: «Может быть, Тан согласится. После того как я обсужу вопрос с ним,
официальный ответ будет дан его представителями, которые обсудят все в целом с вами».
У сказал: «Я сожалею о том, что побеспокоил почтенного старого учителя. Если вопрос
будет решен удовлетворительно, мы будем очень вам признательны».
Я сказал: «Не стоит благодарности. Все, что я делаю, это так, между прочим. Ведь я все
равно бы прошел через эти места».
Ян и У оказали мне всякие почести, и вечером у нас состоялась дружеская беседа. Они
предлагали мне остаться на несколько дней, но поскольку мне нельзя было терять время, я
простился с ними на следующее утро. После завтрака они дали мне денег на дорогу, еды и
повозку, приказав своим людям меня сопровождать. Я отказался от всего за исключением
небольшого количества еды в дорогу. Примерно через половину ли от их штаб-квартиры я
увидел нескольких человек, которые, стоя на коленях, в поклонах касались головой земли в
знак уважения. Я узнал в них бандитов, которые били меня днем раньше. Они умоляюще
спрашивали: «Простит ли нас бодхисаттва?» Я утешил их, призывая совершать добро и
воздерживаться от дурных поступков. Они, заплакав, удалились.
В Куньмине меня встретили чиновники провинции, посланные губернатором Таном. Я
остановился в храме Юаньтун. Вечером пришел Тан и сказал: «Я не встречался с почтенным
учителем в течение нескольких лет. За это время одного за другим я потерял своих близких:
бабушку, отца, жену и брата. Я в глубокой скорби. Кроме всего этого, в провинции повсюду
орудуют бандиты. Они мешают людям жить. А между тем души убитых ими офицеров и
солдат нуждаются в упокоении. Поэтому я хочу сделать три вещи: (1) совершить буддийский
ритуальный обряд, с молитвенной просьбой к Будде защитить нас от бед и с молитвой об
упокоении душ умерших, (2) превратить храм Юаньтун в большой монастырь во имя
распространения буддадхармы и (3) основать университет для обучения молодежи.
Мои люди могут присмотреть за университетом, но, кроме почтенного старого учителя,
никто не может помочь мне решить две другие задачи».
Я сказал: «Вы дали великий и редкий по нынешним временам и для нашего края обет.
Он исходит из сознания бодхисаттвы. Я не справлюсь со всем, но есть много
добропорядочных монахов, которые могут помочь вам в строительстве монастыря, только
Юаньтун очень маленький храм и не сможет дать приют больше чем сотне людей.
Пожалуйста, подумайте об этом. Что касается буддийских ритуальных обрядов, то они не
потребуют много времени, и я буду рад совершить их для вас».