правительству на помощь нуждающимся.
Провинция Юньнань очень сильно пострадала от длительной засухи, начавшейся в
предыдущем году, и было трудно подсчитать количество жертв дифтерии. Все население, от
армейских офицеров до человека с улицы, стало вспоминать бывшего добропорядочного
губернатора Тана и приветствовало его возвращение на должность губернатора провинции.
Вернувшись на этот пост, он пришел к нам в храм и попросил меня помолиться о дожде.
Тогда я соорудил для этой цели алтарь, и через три дня хлынул проливной дождь. К тому
времени дождя уже не было в течение пяти месяцев. Поскольку дифтерия все еще
продолжала свирепствовать, Тан сказал: «Я слышал, что снегопад может остановить
эпидемию дифтерии, но сейчас лишь только конец весны. Как мы можем заполучить снег?»
Я сказал: «Я сооружу алтарь с этой целью, и вы со своей стороны, пожалуйста, от всего
сердца молитесь, чтобы выпал снег».
Тан стал соблюдать правила праведной жизни и молиться о снеге. На следующий день
выпало около фута снега. Эпидемия внезапно прекратилась, и все воздали хвалу
непостижимой буддадхарме.
Мой 84-й год (1923–1924)
Тот год был свидетелем возведения ступы для упокоения праха семи рангов
верующих 76. Во время землеройных работ при закладке фундамента был обнаружен гроб на
глубине более 10 футов с надписью: «Госпожа Ли из Фаньяна, год четвертый правления под
девизом цзя-цзин (1525–1526)». Ее лицо было свежим, будто она еще была жива, и когда ее
тело кремировали, языки огня приняли форму цветков лотоса. Пепел был помещен в
отделение, предназначенное упасикам. Все могилы справа от храма – они находились в
неблагоприятном месте – были перенесены по просьбе собрания верующих и после
кремации пепел покойных был также помещен в ступу.
На одном из надгробий была каменная стела с биографическими сведениями о бхикшу
Дао-мине, родившемся во времена правления под девизом Дао-гуан (1821–1850) и
впоследствии отданном родителями в храм, где он присоединился к сангхе. После
посвящения в духовный сан он руководил культовыми церемониями и был сосредоточен на
повторении имени бодхисаттвы Авалокитешвары. Однажды ему приснилось, что
бодхисаттва велела ему помыться и вода уже была приготовлена. Он вымылся и Гуаньинь
исчезла, а он почувствовал очень сильный прилив энергии к ногам. На следующее утро,
поднявшись с постели, он обнаружил, что может ходить так же, как все (чего раньше не мог).
С этого момента пробудилась его природная мудрость, и поэтому он неустанно взывал к
бодхисаттве до конца дней своих. Крышка его гроба была изъедена муравьями таким
образом, что образовались отчетливые контуры небольшой семиуровневой ступы,
ориентированной по сторонам света, что свидетельствовало о духовных достижениях этого
монаха.
76 Семь рангов верующих: (1) бхикшу, или полностью посвященные в духовный сан монахи, (2) бхикшуни,
или полностью посвященные в духовный сан монахини, (3) шиксаманы, или новички, соблюдающие шесть
заповедей, (4) шраманы, или новички-монахи, соблюдающие второстепенные заповеди, (5) шраманки, или
новички-монахини, соблюдающие второстепенные заповеди, (6) упасаки, или миряне-мужчины, соблюдающие
первые пять заповедей, и (7) упасики, или миряне-женщины, соблюдающие пять первых заповедей.
Мой 85-й год (1924–1925)
В том году мы восстановили все ступы, включая ступу Семи Будд древности на нашей
горе, и все статуи Будд (всего 16 мест), а также все Пятьсот архатов в нашем монастыре. В
храме Шэн-инь были отлиты три бронзовые статуи для главного зала и вылеплены три
глиняные для святыни Западного Рая. Чаньский бхикшу Цзюй-син умер весной, завершив
исполнение дисциплинарного кодекса. Я записал историю его жизни в следующих словах.
История жизни чаньского бхикшу Цзюй-сина
Бхикшу Жи-бянь, известный также под прозвищем Цзюй-син, был родом из Хуйли и в
детстве осиротел. Мужчина по фамилии Цэн стал заботиться о нем и позже отдал ему в жены
свою дочь. Они имели двух сыновей, но были очень бедны. Когда я появился на горе
Петушиная Ступня, вся семья из восьми человек работала при монастыре. В первый год
правления под девизом Сюань-тун (1909) после моего возвращения на гору с конвоем,
доставившим Трипитаку, я передал ему основы учения. Тогда ему было 20 лет. Когда ему