Заключение
Хоть Церковь Единения и говорит о себе поразительные вещи, но факты показывают обратное. Учение "Божественного принципа" противоречит основным положениям Библии, и, таким образом, не может являться окончательным откровением Бога. Мун не обладает полномочиями мессии и к нему следует относиться, как к лживому пророку, о которых Иисус предупреждал: "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные: по плодам их узнаете их" (Мтф. 7:15, 16).
Советы свидетельствующим о Христе
Вопреки широко распространенному в 70-е годы убеждению, далеко не все мунисты подверглись "промыванию мозгов". Если человек может покинуть культ, самостоятельно заметив пронизывающие его противоречия, то такой человек мыслит самостоятельно, как минимум по вопросу об отделении. И в последнее десятилетие это случалось с большим количеством мунистов. Верны ли истории о "промывании мозгов" или нет, не они определяют наше свидетельствование. Мы верим в способность Святого Духа уличить и убедить неверующего (Ин. 16:8-13). Многие мунисты примкнули к Господу после евангелизации, подобно другим неверующим. "Ибо, Тот, кто в вас, больше того, кто в мире" (1 Ин. 4:4). Общаясь с мунистами, можно подчеркнуть, что они ждут того, чем мы уже давно обладаем. Мы полностью спасены и физически, и духовно Иисусом Христом. Хорошо использовать стихи о телесном воскресении (1 Кор. 15). Тот Мессия, который вознесся, вернется вновь. Они по-иному толкуют каждый стих, говорящий о возвращении Христа, поскольку они считают "христа" просто термином. Обратитесь к стихам, в которых говорится о возвращении Иисуса с упоминанием ем имени. Это поможет отмести всякую возможность неопределенности, т.к. Мун не называет себя Иисусом (Ин. 14:3; Деян. 1:11; Флп. 3:20, 21; 1 Фес. 4:14;, Тит. 2:13; Откр. 22:20).
9. Унитарианскоуниверсалистская церковь
Унитарианско-универсалистская церковь - это объединение двух групп, произошедшее в 1957 году: Унитарианской церкви и Универсалистской церкви. Это объединение образовало большую организацию, которая удовлетворяет описанию западных культов. Фактически бывшие группы являются двумя старейшими культами, ныне объединенными в один. Терпимость, свобода мысли и непредубежденность в отношении других верований делают Унитарианско-универсалистскую церковь неагрессивной в плане миссионерской деятельности: "Мы умышленно не рассылаем миссионеров по всей земле, чтобы обращать других на наш путь веры... другие религии многому могут научить нас, а мы их" (Jack Mendelsohn, "Whу I Аm а Unitarian", р. 147). Но мы не можем позволить этому неагрессивному подходу притупить наше отношение к росту рядов Унитарианской церкви. На окраинах студенческих городков большинства старейших университетов крупнейших городов существуют Унитарианские церкви. В последнее время Унитарианско-универсалистская церковь растет благодаря участию в марафонах мира и либеральных политических мероприятиях.