Источник знаний Нового Времени
Источником знаний для приверженцев Нового Времени стали субъективные познания самого себя. Они говорят так: если ты испытал это, значит, это должно быть верным. Учителя Нового Времени избегают объективных тестов для своих опытов. Истина внутри и ты божественен. Сторонники Нового Времени учат своих последователей, что истина внутри их, но слово "истина" употребляется в ином значении. Под "истиной" подразумевался субъективный опыт познания, поэтому впоследствии "истиной" назывался результат любого опыта Нового Времени. Учителя Движения также убеждают своих подопечных, что они божественны, т.е. боги внутри. Из этого они делают вывод, что ваше познание не может быть ложным, потому что вы - боги. В поддержку идеи обожествленности человеческой расы актриса Ширли Маклейн пишет: "Каждая душа - свой собственный бог. Вы не должны поклоняться кому-либо или чему-либо, кроме самого себя. Потому что вы - 6ог" ("Dancing in the Light", р. 358). Она также выступает в поддержку познания, являющегося истиной: "Мой собственный внетелесный опыт... послужил для получения ответов на многие вопросы самые точные знания получаются из опытов познания" (там же, с. 35).
Природа человека в Новом Времени
В вопросе природы человека между большинством групп Нового Времени существуют три точки, в которых все они сходятся. Во-первых, в полном противоречии с Библией, сторонники Нового Времени отрицают греховную природу человечества и утверждают, что человек "в основном добродетелен". Во-вторых, сторонники Нового Времени верят, что человек божественен. Это утверждение взято из восточных религий: "Я - не это тело". Когда сторонники Нового Времени говорят о духовной природе человека, нематериальной его сущности, они объясняют это тем, что он является частью бога. В литературе Нового Времени можно часто прочесть, что ты божественен и ты есть бог. В-третьих, основываясь на том, что человек божественен и в основе своей хорош, сторонники Нового Времени достают вывод, что он сам творит свое существование. Под этим они подразумевают то, что ты послужил причиной и можешь послужить причиной событий, происходящих в твоей жизни помимо твоей воли. Это не просто желание хорошо жить, а фактически создание вещей и обстоятельств. Бенджамин Крим так далеко зашел в этом вопросе, что сказал, что мы должны "молиться богу внутри нас. Он предпочтет, чтобы ты молился не ему, a богу внутри себя, который и внутри него" ("The Reappearance of the Christ", p. 135). Ширли Маклейн сказала: "Я создала все, что видела, слышала, касалась, пробовала ка вкус и запах; все, что я любила, ненавидела, уважала или к чему питала отвращение... Я была своей собственной вселенной" (New York: Bantam Books, 1985 r., p. 192). Взгляд Нового Времени на природу человека разрушает библейское понимание Иисуса Христа. Они отрицают истинную божественность Иисуса и то, что только Он Бог и никто другой не может быть Богом. Также Новое Время отрицает цель Христа, умершего на кресте за грехи мира, так как оно учит, что человек уже является богом или что он по сути своей добродетелен. Учения Нового Времени копируют гностицизм первого столетия, который отделял Иисуса от Христа. Они считали, что "Христос" - это духовный принцип, который снизошел на Иисуса во время Его крещения или рождения. Бенджамин Крим придерживается этого мнения, показывая, что гностицизм все еще широко распространен в учениях Нового Времени: "Христос завладел телом Иисуса и с помощью его проявлялся в последние три года" ("The Reappearance of the Christ", p. 53). И снова он говорит: "Когда я говорю "пришествие Христа", я не имею в виду пришествие Бога... Христос - Господин всех господ, но не Бог, и никогда не утверждал этого" (там же, с. 115). Сторонница Нового Времени Эммет Факс писала об Иисусе: