Учение теософии
Несколько цитат из теософских произведений доказывают их нехристианский характер.
Бог
Мы не принимаем идею о личностсном "Боге" ( Е. П. Блаватская "Ключ к теософия". Point loma, СА: Aryan Theosophical Press,1913). "Мы верим во всеобщий божественный закон, корень всего, от которого все исходит и внутрь которого все будет возвращаться в конце великого цикла бытия" (там же, с. 63).
Человек
Теософы учат, что человек состоит из семи частей: 1. тело; 2. жизнеспособность; 3. астральное тело; 4. животная душа; 5. человеческая душа; 6. духовная душа; 7. энергия.
"Человек также считается равным Богу... потому что ты есеть Бог и твои желания - всегда Божьи желания; но тебе надо глубоко копнуть себя, чтобы найти там Бога и слышать голос Его, который есть твой голос" (Krishnamurti, "At Feet of the Master", p. 10).
Человек развивается индивидуально и корпоративно. Спасение достигается только тогда, когда человек доходит до седьмой стадии, включая движение от одного тела к другому, основанное на собственных усилиях. Это схоже с восточным учением о законе кармы.
Иисус Христос
"Что касается Христа - истинного, понятного лишь посвященным спасителя, - то это не человек, а БОЖЕСТВЕННЫЙ ЗАКОН в каждой человеческой жизни" (Е.П. Блаватская "Изучение оккультизма", с. 134).
Перевоплощения и загробная жизнь
"Некого винить, кроме нас самих, за условия нашего рождения, наш характер, возможности, способности, потому что все это обусловлено работой сил, запущенных нами в этой или в предыдущей жизни" (Ирвинг С. Купер. "Упрощенная теософия". с. 55).
В теософии нет рая. Теософ может достигнуть состояния "нирваны", в котором личность поглощается безличным миром, теряя все индивидуальное сознание.
Библейский анализ теософии
Приверженность г-жи Блаватской индуистским писаниям полностью отрицает основную предпосылку христианской веры, а именно то, что Бог дал миру уникальное откровение о том, кто Он такой и кто мы такие (Евр. 1:1-3). Библия и христианство не могут быть производными от индуизма (что произошло, по ее утверждению, со всеми религиями), потому что Божье Слово является полной противоположностью учениям индуизма. Отрицание личностного Бога - это отрицание Бога Библии, безграничноличностного создателя. В теософии нет места для Бога, который сотворил человека по образу Своему: "И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему" (Быт. 1:26). В Писании нет ничего о том, что человек состоит из семи частей. Довольно того, что он состоит из тела, души и духа: "Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа" (1 Фес. 5:23). Г-жа Блаватская, подобно сторонникам Христианской Науки, пытается отделить Христа от личности Иисуса. Однако "Христос" - это просто название, обозначающее "помазанный" или "мессия", указывающее на функции Иисуса. Нет оправдания для любого разграничения Иисуса и "Христа". Более того, принятие Христа как закона, а не как настоящего человека есть опровержение всей цели Его пришествия: "И Слово стало плотию и обитало с нами" (Ин. 1:14). Идея перевоплощения, того, что людям надо пройти серию жизней, чтобы искупить свои грехи, отрицает то, что сделал на кресте Христос. Спасение стало полным благодаря жертве Христа. Никто из нас ничего не может ни добавить, ни отнять от этого- Следовательно, нет необходимости рождаться несколько раз, чтобы добиться того, что Христос уже сделал. Библия учит, что для всех после смерти есть жизнь. Те, кто доверился Иисусу Христу, будут вечно пребывать в присутствии Бога, тогда как отклонившие Христа проведут вечность вдали от Него. Евангелие от Иоанна разъясняет: "Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем" (3:36).
Заключение
Исследовав все верования теософии, мы обнаружили, что вся теософская система противоречит христианству. Поэтому примирение между ними невозможно, поскольку сторонники теософии превозносят теории буддистов и Брахмы, а христиане следуют только Иисусу Христу.
Советы свидетельствующим о Христе
Свидетельствуя члену любого культа, нам не следует никогда забывать о молитве перед встречей с ним. Возможно, это будет выглядеть как схватка в интеллектуальной сфере или, может быть, в сфере эмоций, но за всем этим будет стоять более острая духовная схватка. Вы не можете ожидать победы в духовной битве во плоти (1 Цар. 17:47). Духовная схватка может стать более напряженной, если вы имеете дело с человеком, практикующим оккультизм, например теософию. Каждый опытный евангелист подтвердит, что без больших предварительных молитв слова лишатся всякой силы. И мы должны следовать этой рекомендации.