«Я так думаю, - сказал Лиафорн. - Во всяком случае, это все, что имеет смысл. В любой из этих различных религий Создатель, кажется, положил начало человечеству, чтобы дать людям кучу уроков о том, как жить хорошей жизнью, быть счастливыми, оставаться счастливыми, любя своих соседей, кормя бедных, не будучи эгоистичным. Не гоняться за славой, богатством, тремя гаражами и всем остальным. Но он не делал нас рабами.
Он дал нам способ отличать добро от зла, но также дал нам свободу воли. Тебе известно. Вы хотите разбогатеть или хотите хорошо жить? Это наш выбор ».
187
«Я думаю, что наши люди тоже во многом созданы подобным образом. Но у меня не было возможности услышать наши истории. И я не думаю, что у хмонгов когда-либо было много шансов разбогатеть. Он вздохнул. «У нас даже не было возможности научить своих детей всему этому».
Когда он это сказал, голос Ванга превратился в своего рода грусть, и он посмотрел на свои руки.
«Что-то вроде меня», - подумал Лиафорн. Томми Ванг, сидящий рядом с ним, был еще одним продуктом прерванного детства. Ванг на войне. Джо Липхорн придерживался старой политики ассимиляции Бюро по делам индейцев. На школьных автобусах, которые увозили индийских детей в школы-интернаты. Вдали от наших хоганов, где старики учили бы нас всем историям о предках - о первом, втором и третьем мирах. Автобусы привозили их домой летом, конечно, чтобы помочь с выпасом и другими их обязанностями, но лето было временем, когда традиция позволяла рассказывать еще одну серию историй об охоте, отношениях с миром животных.
Истории происхождения можно было рассказывать только в холодное время, в то время года, когда гром спит, когда было тихо и снег удерживал их в хоганах, и их ничто не отвлекало, ничто не мешало детям слушать, и мышление, и понимание.
Таким образом, думал Лиафорн, программа ассимиляции во многом стоила этому поколению сердца и души системы ценностей навахо. И это навело его на другую мысль. Почему более молодой и более современный офицер Джим Чи, который родился достаточно поздно, чтобы избежать ассимиляции, был гораздо лучше настроен на Путь навахо, чем он сам. Почему Джим Чи по-прежнему считал, что он может быть одновременно полицейским, обеспечивающим соблюдение большинства законов белагааны,
188
и с шаманом проводить церемонии, которые исцеляли людей, нарушавших культурные правила навахо, и возвращали их к гармонии.
«Почему бы тебе не рассказать мне, что ты помнишь?» - сказал Лиафорн. «Когда я был намного моложе и был студентом, я изучал антропологию в университете. Я узнал совсем немного, очень, очень мало о культурах вашей части мира. Разве у вашего Создателя не был посланник, своего рода посол, которого он послал, чтобы управлять человечеством? »
- Ах да, - радостно сказал Ванг. «Откуда вы об этом знаете?»
«В основном только из книг», - сказал Лиафорн. «Мы использовали одну под названием, - Лифорн замолчал, исследуя свою память, - я думаю, это был Хмонг,« История народа ».
«Там рассказывалось о Хуа Тай?»
«Я должен подумать», - сказал Лиафорн, заметив, что отношение Ванг резко изменилось. Его терпеливая, стойкая летаргия обратилась в энтузиазм.
«Насколько я помню, - сказал Лиафорн, - Хуа Тай был Богом, сотворившим мир и людей. Но больше всего мы узнали о его лейтенанте. я думаю
«Harshoes» или что-то в этом роде. Я как бы думал о нем как о Мухаммеде. Вы знаете, пророк, который представлял Бога в арабском мире ».
«Вы произносите его имя« Йе Шуа », - сказал Ванг, очень медленно произнося слоги и повторяя их. «Я слышал о Мухаммеде. О нем говорят в новостях по телевидению. О войне в Ираке. Но Йе Шуа был другим
, Я думаю. Я думаю, он был наполовину Богом, наполовину человеком. Я помню, они рассказывали о том, что он был фермером, как и остальные люди хмонгов, разводил свиней и имел много жен. И он был тем, кто попробовал
189
заботиться о людях хмонг. Я имею в виду, что он пытался их защитить ».
«У нас, навахо, есть то, что мы называем йеи, - сказал Лиафорн.
«Мощный, как духи, но хороший. И белагаана -
белые люди - у них есть. . . ну, это зависит от того, христиане они, или евреи, или что. Во всяком случае, их плохие сверхъестественные существа - дьяволы, или ведьмы, или еще какие-то имена. Хорошие - ангелы ».
Они пересекли континентальный водораздел по маршруту 9 навахо, когда Лиафорн прикрывал эту сторону богословия, и теперь хребет Торреон поднимался примерно на шесть миль вперед, а за ним Торреон-Арройо и сам Торреон с его капитулом и, возможно, предположил Лиафорн, чем-то вроде 150 жителей разбросаны по долине. Над всем этим, словно большой залитый солнцем большой палец, возвышался на фоне рассеянных облаков миль в тридцати к юго-востоку, был пик Кабесон. Мысли, которые сформировал Лиафорн, превратились в внезапное решение. Он притормозил, отъехал от машины в сторону, где дорога к ранчо расширила обочину.