Каких-нибудь достоверных археологических сведений, которые могли бы подтвердить присутствие инопланетян или хотя бы людей с не стандартными физическими данными ученые не обнаруживают. Среди археологических находок, относящихся к тому времени нет ни одного какого-нибудь удивительного предмета, который бы как-то выделялся из общего культурного фона. По результатам генетических анализов костных останков того времени невозможно выделить какие-нибудь отклонения от общего генетического фона. Иными словами, прямые материальные свидетельства присутствия богов на Земле отсутствуют.
Откуда взялись и куда, потом делись боги, полубоги или инопланетяне. Судя по преданиям, их было много, они вели активный образ жизни и смешивались с местным населением.
Ответить на этот вопрос не вызывая скепсис можно только опираясь на факты, появившиеся в наше время, время просвещения, время технической революции и информационной открытости.
Вряд ли мы когда-нибудь узнаем, были ли боги, находившиеся среди людей, настоящими людьми или они были силами, представлявшимися человеку в виде людей. Одно известно точно – влияние сторонних сил на вектор цивилизационного направления происходило не однажды и этот фактор присутствовал не постоянно, а само влияние проходило не поступательно и равномерно. Корректировка развития человеческой цивилизации происходила периодически, циклично, не только силами, представлявшимися в виде человекообразных богов. В исторический период уже во времена освоения человеком письменности множество источников на всех континентах настойчиво употребляют образ змея, дающего знание.
В Китае, Японии, Корее и других государствах Дальнего Востока рогатый чешуйчатый змей-дракон и сегодня является символом положительной силы и мудрости, покровителем урожая, повелителем дождя. Живет он как будто в океане, но может появляться и в любом другом водоеме. Национальные особенности восприятия змея заметно сказываются на его художественном образе. В Китае это дракон с огромной головой, раздувающимися ноздрями, мощными клыками и развевающейся гривой. Во Вьетнаме – это обычно скромная змейка с небольшой головкой, но не всегда. Дракон может приносить как добро, так и зло, изображается у народов Востока по-разному, но всегда является неотъемлемой частью мифов и легенд. Змей – дракон всегда был мудрым и символизировал благородство, загадочность, силу и магию, способность переходить все грани возможного.
На другой стороне Тихого океана в доколумбовой Америке пернатый змей Кетцалькоатль считался создателем человека и человеческой культуры, покровителем жреческого сословия, повелителем воды и воздуха. В сказаниях он часто упоминался в сопровождении обычных змей. По воде мог передвигаться на плоту, образованном переплетающимися живыми змеями.
В Древнем Египте змей считался символическим выражением божественной мудрости, силы и энергии созидания, бессмертия и возрождения, символом вечности. Величайшее почтение, которое к священному змею питали в Египте, проявлялось в разнообразии его обликов, запечатленных на многочисленных памятниках египетской истории.
Южнее Египта среди жителей древней Эфиопии существовало предание о том, что давным-давно ими управлял бог в образе великого змея.
В Индии о змеях сложено бесчисленное количество легенд и сказаний. Считается, что змея олицетворяет вечное движение, выступает воплощением души предка и является хранительницей дома. Убийство змеи тягчайший грех. Неспособность женщины родить ребенка объясняется обидой, которую женщина нанесла какой-нибудь рептилии. Чтобы заслужить прощение змеи нужно молиться ее каменному изображению и приносить пожертвования. В среде индусов существует мнение, что искренностью и усердием, длительностью исполнения ритуала можно заслужить прощение и получить желаемый жизненный результат.
По всему миру отношение к богам в образе змея носит ярко выраженный окрас какого-то полезного знания и житейской мудрости. Змей всегда каким-то загадочным образом оказывает влияние на течение человеческой жизни, помогая или препятствуя человеку в зависимости от сложившихся отношений. Однако европейское отношение к змею исключительно негативно. Существует множество мифов, легенд и сказаний в которых змея побеждает какой-нибудь герой змееборец. В западной Европе змей выглядит летающим драконом, который спит до прихода героя на грудах сокровищ. После пробуждения начинается битва не на жизнь, а на смерть победу, в которой всегда одерживает герой, который затем присваивает чужое богатство, тем самым совершая преступление – грабеж. Такое развитие событий никогда не воспринималось как нечто предосудительное. Ограбление дракона считается подвигом. Причем в древности до определенного момента отношение к змею даже в Европе, всегда было почтительным. В южной Европе образ змея носили многие положительные боги. На территории считающейся прародиной человеческой цивилизации Шумерский бог подземного царства Ниназу символически обозначавшийся змеем, принимал непосредственное участие в переводе человека от собирательской формы жизни к земледельческой. Ячмень, бобы и множество других полезных культур появились в закромах людей того времени благодаря Ниназу. Бог исцеления и омоложения опиравшийся на посох с двумя змеями охранял совместно со своим братом поклоняющийся ему народ от врагов любой мощи и любого происхождения. Сын бога Ниназу Нингишзида – владыка чистого древа изображался человеком, у которого вместо рук две рогатые змеи. Считался стражем злых демонов.