Развитие системы образования
В Советском Союзе уровень подготовки инженерных и научных кадров находился на высоком уровне, с 60-х годов 20 века советские ВУЗы считались одними из лучших в мире. Проводись тогда сравнительные исследования систем образования, СССР входил бы в десятку лучших. Развал СССР вызвал снижение уровня преподавания как в средних, так и в высших учебных заведениях. Последствия этого развала и последующие реформы системы образования только ухудшали уровень образования.
Рисунок 12. Изменение количества школ (слева) и ВУЗов (справа) за 15 веков
Уровень образования, который в мире оценивают с помощью различных методик и часто включающий оценку функциональной грамотности школьников. Например, Россия участвует в программе по оценке образовательных достижений учащихся (PISA), где оценивают читательскую, математическую и естественнонаучную грамотность, с 2000 года.
Согласно итогам исследования PISA за 2000-2015 годы, лучшее среднее образование имеется в странах Восточной Азии: Китае, Корее, Сингапуре, Японии, а в Европе в десятку лидеров входят Финляндия, Эстония, Швейцария, Польша и Нидерланды.
Рисунок 13. Результаты Международной программа по оценке образовательных достижений учащихся (PISA) за 21 век
По индексу уровня образования ООН, в который входят сведения о среднем и высшем образовании и уровне грамотности молодежи, Россия в 2019 году располагается на 33 месте в списке из 189 стран. В 2010 году Россия находилась в этом списке на 11 месте.
Качество высшего образования в России (750 ВУЗов) невысоко – в рейтинг лучших в мире ВУЗов QS World University Rankings 2014/2015 входит 21 российский ВУЗ, в 2016/2017 – только 10 из 1000.
Образ будущего в русской культуре
На основании представленных выше данных можно определить основные тенденции формирования и развития Образов будущего в русской культуре.
С начала формирования русского государства ОБ входили составной частью в следующие культурные источники: письменные документы (летописи, книги и законы) и устное творчество (сказки, былины, сказания). К сожалению, никаких достаточно значимых культурных документов периода 5-9 в.в. до нас не дошло, поэтому следует полагать, что только устные предания, частично изменившиеся со временем, смогли дойти до 16-17 веков, когда они смогли войти в письменные документы (фольклор). Вряд ли изменения устных произведений были значительными, ведь до 17 века уклад общественной жизни оставался практически неизменных (крестьяне составляли более 95 % населения).
Письменные документы создавались на основе славянского алфавита (глаголицы, затем преобразованного в кириллицу) привнесенного в русскую культуру христианскими священнослужителями. Создание и распространение письменных документов с 10 по 15 в.в. , когда предпринимались первые попытки создания единого государства из множества мелких княжеств, контролировалось православной церковью, которая активно поддерживала правящую верхушку (князей). Никаких рукописей, противоречащие требованиям церкви и власти, в которых отражались бы взгляды простого народа или тех, кто эти взгляды поддерживал, не сохранились. Образы будущего, отображаемые в письменных документах (книгах) полностью соответствовали церковным канонам и представляли собой долгосрочные программы развития общества, основанного на самодержавной власти князей.
На втором этапе создания российского государства (16-17 века), с появлением средств массового тиражирования книг (печатный станок Ивана Федорова), начинается развитие русской литературы, которая возникает как симбиоз документа и устного творчества. Появляются книги, где авторы высказывают свое собственное мнение, не всегда совпадающее с официальной политикой властей. Былины и сказания проникают в письменную литературу, широкому распространению знаний способствуют монастыри и первые академии, открытые сначала в Киеве, затем и в Москве. Устное творчество продолжает порождать новые былины и сказки, где отражаются реалии жизни общества.
Создание и развитие единого государства (Российской империи) порождает развитие письменной литературы, которая становится одним из столпов мировой культуры. Образы будущего в виде философских притч или сказочных историй, опирающихся на народное устное творчество, начинают появляться в печатных книгах, доступных поначалу небольшому количеству состоятельных людей, а с развитием периодических печатных изданий (газет и журналов) – большему количеству людей, живущих в городах.