Выбрать главу

Мы уже говорили о том, что в фиолетовом и ультрафиолетовом излучении мы видим деятельность жизненного эфира, и именно он связывает жизненные явления с минеральными субстанциями. С этим связано, с другой стороны, что там, где его деятельность в организме пересиливает действие других эфирных сил, образуются твердые органы, такие как кости и зубы. Итак, приходящий от Солнца жизненный эфир воспринимается организмом только в строго дозированном количестве и используется для построения организма. Но как и где происходит это усвоение?

Как мы уже говорили, ультрафиолетовые лучи в основном абсорбируются в роговом слое кожи, при этом происходит голубая флюоресценция, то есть прежде невидимые лучи превращаются в видимые. Пропущенный роговым слоем остаток лучей воспринимается зародышевым слоем. Это собственно живой слой кожи, в котором постоянно образуются новые клетки, заменяя разрушенные на поверхности рогового слоя. Таким образом, под роговым слоем всего человека окружает зародышевый слой, область, в которой жизненный эфир проявляется в клеточном делении (приводя к упомянутому выше митогенетическому излучению). И как раз здесь абсорбируется остаток ультрафиолетового излучения, то есть там, где индивидуальный в эфирной организации жизненный эфир вступает во взаимодействие с излучающимся от Солнца жизненным эфиром. Но область митогенетического излучения (180-250 нм) лежит значительно ниже приходящих от Солнца лучей, заканчивающихся на 297 нм. Исходя из этих предпосылок, можно постулировать, что космическое, относительно длинноволновое излучение организм «трансформирует» в свойственное телу коротковолновое излучение.

То, что при этой тонкой жизненной взаимосвязи организма с космосом происходит не просто переход космических сил в организм человека, но что и здесь (как и в любых других процессах) организм осуществляет метаморфозу, Рудольф Штейнер представил в цикле докладов для врачей. Он говорит там:

«На границе между нами и внешним миром с этим светом, то есть с чисто эфирной субстанцией, происходит нечто очень значительное: свет преобразуется. И он должен быть преобразован. Человек не только преобразует в себе обычные внешние природные явления, но преобразует также свет, он превращает свет в нечто иное. И если мы ищем в человеке свет, то там он должен быть чем-то иным, он должен быть метаморфозой света. В тот миг, когда мы переходим внутрь границу человека, мы находим метаморфозу света». <вольно цитировано по GA 312, докл. 4, 15>

В другом месте Р. Штейнер говорит, что человек в своем организме должен даже производить свет, и в этом заключается «одно из глубочайших отличий человека от животного», что животное не обладает способностью «в достаточном количестве образовывать внутри себя свет». (Упомянутая в предыдущей главе «приспособительная окраска» служит этому примером). Это «первичное производство света» с материальной стороны связано с процессом дыхания и ролью углерода в организме.

Мы знаем значение солнечного света для синтеза углеводов. И когда вследствие их сгорания в организме образуется тепло, то мы видим в этом превращенную солнечную энергию. Это, безусловно, справедливо, но есть лишь внешняя сторона процесса. Другую сторону Штейнер описывает так, что при сгорании углерода в углекислоту в организме производится «свет»: «Этот внутренний процесс образования света встречается, в свою очередь, с действием внешнего света. В отношении нашего верхнего человека (т. е. головной и грудной организации) мы устроены таким образом, что внешний свет и внутренний свет взаимодействуют друг с другом. И как раз существенное в нашей организации основано на том, что там, где внешний и внутренний свет должны взаимодействовать, мы в состоянии не позволять им смешиваться, а можем удерживать их друг от друга раздельно, так что они только взаимодействуют, но не объединяются. В каком бы месте, в глазу или в коже, мы не подвергали бы себя действию внешнего света, повсюду как бы воздвигается граница между внутренним первичным светом в человеке и светом, действующим извне. И внешний свет играет роль только возбудителя для возникновения внутреннего света. Итак, допуская действие на себя внешнего света, мы побуждаем себя к возникновению внутреннего света». <цитировано по GA 312, докл. 11, 9>

С естественнонаучной точки зрения нечего возразить против такого представления. Тот, кто в теплоте, выделившейся при сгорании углеводов, видит солнечную энергию, затраченную на синтез этих веществ и сохранившуюся в них, легко может допустить, что при этих процессах также может образоваться «свет». Для понимания тонких процессов, происходящих в организме человека, и особенно для их патологии, мне кажется необходимым указание на превращение света в человеке и на образование при этом «светового организма ».