Но если мы рассмотрим тончайшие процессы чувственного восприятия, то увидим, что они заключаются в исключительно дифференцированных процессах дыхания. Глаза, уши и т. п. выделяют из общего процесса дыхания отдельные тонкие воздействия. Когда мы вдыхаем воздух, то для действия на тело небезразлично, пронизан ли он солнцем, наполнен ли он запахом смолы или цветов, насыщен ли от моря водой и солями или от луга - запахом земли. Все это тончайшее или (как свет) совершенно нематериальное содержимое воздуха действует на организм через дыхание, даже если мы их не воспринимаем по отдельности.
Трудность таких представлений заключается в том, что мы слишком привыкли представлять себе дыхание как чисто физиологически материальный процесс. Однако уже рассмотрение описанного выше развития дыхательной системы может непредвзятого наблюдателя привести к осознанию того, что здесь силы, которые в начале действовали во внешней среде, охватили воздух и встроили его в организм. Как глаз (по выражению Гете) образовался из сил света, так легкие образовались из сил воздуха.
Итак, каждый вдох означает не только обеспечение свежим воздухом (как уже было сказано, это может происходить и другими способами), но, в первую очередь, восприятие сил, которые, будучи связанными с воздухом, в процессе дыхания формируют организм, пронизывая его дыханием, просветляя его сознанием. Это было известно всем прежним культурам. Особенно характерно это для индийской культуры: в ней человек как духовное существо называется «Атман». Но и в Эдде отражено духовное значение процесса дыхания и представлено в действии Вотана. В Ветхом Завете совершенно точно описано, как Господь Бог вдунул в лицо человека (высшую) жизнь.
Посредством дыхания человек вбирает в себя (астральные) силы, которые делают его организм инструментом души. Отсюда колоссальное, почти судьбоносное значение гармонического, ритмичного дыхания в юности. Ритм дыхания подвергается также характерным изменениям во сне и бодрствовании. Тогда как при бодрствовании продолжительность вдоха и выдоха находятся примерно в равновесии, во сне и при большой усталости, то есть при приглушенном сознании, преобладает выдох, и тело большую часть времени пребывает в состоянии выдоха. В животном и растительном (цветок) царствах мы тоже видим, что более высокая ступень дифференцирования связана с более интенсивным процессом дыхания-разрушения.
Иными словами, с каждым вдохом человек глубже вдыхает в себя астральное тело и несколько больше воплощается, а с каждым выдохом он, хотя и в малой мере, вступает в процесс развоплощения.
В то время как в области эфирно-жидкой организации мы имеем спокойный равномерный поток, с дыханием в организме начинает действовать динамический принцип: появляется динамика сна и бодрствования, радости и боли. Если в области эфирного мы имеем жизнь, то благодаря астральному телу мы получаем переживание жизни.
Воздушный организм и процесс дыхания
Легкие человека способны на более интенсивное дыхание, чем обычно от них требуется. «Жизненная емкость легких », то есть объем выдоха после максимального вдоха, в среднем равен 3200 - 4500 мл. Так как при спокойном дыхании вдыхается около 500 мл, то получается, что за один цикл обычного дыхания происходит обмен от одной шестой или до одной восьмой объема воздуха, и что после каждого обычного вдоха или выдоха можно было бы вдохнуть или выдохнуть еще в два-три раза больше.
Итак, дыхательная организация человека имеет широкие возможности. Снизу эти возможности ограничены: человек не может выдохнуть весь находящийся в его легких воздух; анатомическое строение легких не позволяет ему сделать это, поэтому даже при сильном выдохе в легких остается еще значительная часть воздуха (остаточный объем 1000-1800 мл). Это тот объем воздуха, который должен оставаться в теле согласно физическим закономерностям; поэтому он аналогичен тем воздушным пространствам, которые постоянно находятся в лобных и верхнечелюстных пазухах черепа и без сомнения важны для дыхания органов головы и особенно для процессов сознания.
Мы видим, что дыхательная организация по своим возможностям значительно выходит за рамки физически необходимого. Она колеблется вокруг некой середины, которая обусловлена не физически, а функционально.
Жизненная емкость легких зависит от возраста, пола, массы, положения тела и тренированности, т. е. сильно изменчива. При этом относительно постоянным оказывается отношение к поверхности тела. Так, жизненная емкость на кв. метр поверхности тела составляет у мужчин около 2500 мл, у женщин около 2000 мл. При одинаковой величине тела жизненный объем легких у мужчины относится к жизненному объему легких у женщин как 10 к 7. В этом, согласно нашему рассмотрению, можно найти выражение того, что мужчина со своим дыхательным организмом глубже внедрен в физическое, чем женщина, то есть он более воплощен своим астральным телом. Конечно, это справедливо для мужчины и женщины как общих типов; в индивидуальных случаях существует множество вариантов.