механизма передачи ценностей от поколения к поколению.
Идеальные механизмы, безусловно, наработаны религиями. Но
они нереальны и неприемлемы для современного общества. Как
паллиатив можно предложить, пожалуй, введение еще одного
предмета, который будет распространять только одну идею: мудрость есть ценность, руководствоваться ценностями - это
209
мудро. Ни современное технократическое общество, ни его
система образования не способствуют распространению этой
идеи.
Исходя из сказанного я предлагаю ввести школьный курс
«Философия для детей». Он должен быть разбит на три блока, соответственно для начальных, средних и старших классов.
Каждый блок должен быть построен согласно возрастным
психологическими особенностями детей.
Первый блок «Философии для детей» целесообразно было
бы подавать в 3 или 4 классе. Главная цель этого блока -
воспитание уважения к мудрости. Безусловно сухое теоретическое
преподавание в этом блоке неприемлемо и недопустимо. Все
мысли должны быть изложены в яркой образной форме. Поэтому
материал должен быть насыщен примерами из литературы, прежде всего из сказок, поговорками и пословицами, и
обязательно современными литературными образами. Детей
следует ознакомить с мифическими и религиозными героями, которые так или иначе касаются темы мудрости. Безусловно
следует привести примеры из жизни реальных философов и
показать, как воплощали они в жизнь свою любовь к мудрости.
Материал должен иметь обязательно национальную окраску, поскольку не бывает абстрактных людей и каждый должен быть
представителем определенной культуры.
В этом блоке должна быть отражена мудрость в таких
сферах человеческой жизни:
познание окружающего мира
отношения между людьми вообще
отношения в семье: между родителями,
между родителями и детьми
красота как мудрость природы и мудрость
художника,
воспроизводящего
естественную красоту
образцы мудрого поведения в трудных
жизненных обстоятельствах
Как результат обучения должны быть не умения и навыки,
а восприятие мудрости как ценности, уважение к мудрым людям и
к философии как такой отрасли знаний, которая изучает, накапливает и порождает мудрость.
Второй блок «Философии для детей» можно включить в
программу 7, 8 или 9 класса. Главная цель остаётся неизменной: 210
воспитание уважения к мудрости. Но в соответствии с
возрастными психологическими особенностями учащихся блок
может быть более рациональным, не только образным.
Системность в изложении, по моему мнению, на данном этапе не
требуется. Ученики должны лишь привыкнуть к определенной
философской проблематике, понятиям, к именам философов, услышать о философских направления. Главное - чтобы ученики
почувствовали причастность философии к реальной жизни. Через
межпредметные связи следует показать влияние философии на
развитие искусства, науки, общественной и правовой мысли.
Результатом изучения должно стать понимание важности
мышления для решения любых вопросов: будь то научных, психологических, или общественных. Ученики должны знать
имена определенных философов и ключевые философские
проблемы определенных философских систем, направлений, эпох.
Третий блок должен быть систематическим изучением
философии в сжатом виде. Курс должен включать историческую
часть, предметную часть, в которую должна быть обязательно
включена логика. Это нонсенс, что в технократическом и
демократическом обществе логика не изучается также многими
студентами по программе высшей школы. Для культуры
мышления и наука и демократия требуют логики. Было бы
желательно, чтобы этот блок «Философии для детей» изучался на
протяжении 2-х лет. Вследствие систематизированного изучения
философии в школе ученики должны получить не глубокие, но
широкие, панорамные знания о сущности философского
мышления, развитии философской мысли, влиянии философии на
развитие культуры. Безусловно, внедрение такого курса в
среднюю школу вызывает потребность в реформе преподавания
дисциплин философского цикла в высшей школе. Для
гуманитарных вузов такой школьный курс философии облегчит
продолжение, углубление изучения всех предметов, а студентам