человека от человека и ситуацию бе з духовности. Государство
занято только телом человека. Его задача – накормить и
обеспечить безопасность. Собственно, это немало. Но это
необходимое, но не достаточное условие для полноценной жизни
и человека, и общества. Человеку нужны духовные ценности, обретаемые в напряженной работе души и через неё ставшие
неотъемлемой, неотторгаемой составной частью личностных
убеждений человека, за которые он готов умереть (и убить! Не
станем «толерантно» умалчивать), но на них нужен социальный
запрос, заказ, поддержка. А «толерантному» обществу всё равно!
Вот и живёт, вернее, доживает европейская культура без любви в
демагогических разговорах о ней. И не надо мне приводит как
контраргумент омерзительные язвы России и Украины. Во-первых, одна мерзость не является оправданием другой. Во-вторых, многие «русские язвы» – не русские, а европейские. У
179
Европы есть чему учиться. Но намного ли возросла в России
культура труда? А уровень жизни? А социальная защищенность?
Потому что взяли у Европы то, что даёт прибыль. А в придачу –
распад социального пространства, которое и несёт те социальные
язвы. Но в Европе их пытаются нивелировать и компенсировать. И
получается неплохо. Это ведь правда. Но это забота, повторяю, о
теле человека, а «многомерный человек» выброшен из общества.
Нормальному человеку, как говорится, нужны 4 угла: семья, работа, друзья и угол, куда можно от всех них спрятаться. Но
сегодня и эти социальные отношения рационализируются,
коммерциализируются и всё больше имеют вид договорных
юридических отношений. Читайте Н.Я. Данилевского, О.
Шпенглера, Ф. Фукуяму! Нет любви! «Если я говорю языками
человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь
звенящая или кимвал звучащий». Давно сказано… И добавить
нечего. Но!...
Но какую реакцию общества мы видим на эту трагедию?
Плачут люди, цветы возлагают, свечи зажигают, «WARUM?»
красиво изготовили (не просто ж на бумаге написано!). Всё это
нормально, в том смысле, что это нормы-привычки, нормы-традиции европейской культуры: в такой-то ситуации плакать, в
такой-то – смеяться, в такой-то… Но это всё, по большому счёту, 180
механические действия, хотя и с эмоциями. А где работа мысли и
духа? Где серьёзные оценки факта, причём далеко не первого. Тем
более, что оценки эти есть. И у Маркузе, и у его коллеги из той же
Франкфуртской школы Фромма. А что, разве нет у Бодрийяра и
Фуко? Или нет у русской литературы и философии ХХ века! Но
кому нужны в мире философы! Разве что для моды на
«философский подиум», чтобы выпустить пар у какой-то части
общества, канализировать мышление, ну ещё и некую прибыль
получит с этого. А так, для жизни – «да сами разберёмся», -
думают политики, и вряд ли вообще о чём-то думают чиновники.
Личной нужды то нет! А циркуляры все исполнены. Так что –
завалилось здание архива в Кёльне при строительстве метро, так
завалилось. НИКТО НИ ПРИ ЧЁМ! Каждый своё дело сделал
хорошо, а ………. Звыняйтэ, как говорят на Украине.
И вот уже многократно повторяют немецкие СМИ, что
обществу нужны психологи, школе нужны психологи, нужно
больше психологов… Гениальный русский мыслитель Николай
Яковлевич Данилевский, автор знаменитой «России и Европы», точно сказал, что исторические вопросы не решаются в
канцеляриях дипломатов. Не менее гениальный немецкий
«железный канцлер» Бисмарк примерно в то же время уточнил, что история пишется «железом и кровью». Так вот, проблемы
культуры решать не психологам. К слову добавлю, что проблемы
экологии решать не экологам. Проблемы культуры должна, обязана решать духовная элита общества, одновременно предлагая
механизмы реализации, механизмы воплощения в жизнь культуры
как механизма жизни общества. На повестке дня – разработка
механизма социального гомеостазиса, каковым и является
культура,
адекватного
нашему
глобализированному
и
перенасыщенному энергоёмкими технологиями миру. Об этом
ещё в 1962 писал Станислав Лем. Признавал и Римский клуб, предлагая утопические решения. Но сломить технократическое, внеценностное мышление, а также возможности финансовых
воротил, поддержанных законом, пока так и не удаётся. Может
кризис нам поможет! Слово за элитой, но где она? Может, греется