Как писал Иоахим К. Фест:
«…Его не обременяли ни опыт, ни уважение правил игры, он не знал сдерживающих моментов, которые существовали для специалистов, и не отступал в страхе перед непродуманным. Прежде всего он интуитивно схватывал общее направление, однако не представлял себе практических трудностей осуществления масштабных проектов, для него все было лишь детской игрой или актом воли, его смелость не осознавала самой себя.
С «дилетантской отвагой в принятии решений» он повсюду вмешивался, высказывал свои мнения, давал указания и делал вещи, на которые другие вряд ли вообще отважились бы. Дилетантским был его страх признать ошибку и его стремление демонстрировать знание тоннажа, калибров и вообще статистики…»
Эти качества особо проявились в периоды, когда он непрофессионально вмешивался в сферу не только военной стратегии, но и тактики, называя своих генералов глупцами, ничего не понимающими в области военной экономики. А у самого фюрера был ли опыт, обладал ли он соответствующими знаниями? Специалисты говорят — нет. Фюрер являлся «бамбуком» в военном деле.
Он был уверен, что народ — это обходной путь природы для создания нескольких великих деятелей. При военном использовании его — это пушечное мясо.
«Гении исключительного рода, — заявлял он, имея в виду самого себя, — не считаются с обычными людьми».
А их более глубокое понимание вещей, их высокая миссия оправдывают любую жестокость, в его представлениях сумма отдельных людей, копошащихся у ног гениев, претендующих на величие и славу, представлялась лишь «населяющими планету бациллами».
Разве это не корни человеконенавистничества неудавшегося, несостоявшегося австрийского художника, назвавшего себя гением?
Исторически доказано, что время и обстоятельства могут вылепить «куклу», которая превратится в «гения, национального лидера, совесть нации или гаранта конституции».
История, заметил как-то Поль Варлен, представляет собой самый опасный продукт, изготовленный химией человеческого мозга, она заставляет народы мечтать или страдать, делает их больными манией величия, тщеславными, невыносимыми, порождает у них чувство горечи за обман тех, кого считали мессией. А «мессии» всегда отрицают прошлое, считая, что они способны на большее.
Гитлеру пришлось тоже использовать фактор отрицания отечественного прошлого. Он не восхищался ни одной из его эпох. Его идеалом был мир античности — Афины, Спарта, Римская империя — страны с наиболее расовой формой правления в истории мира.
По этому поводу в 1929 году Гитлер заявил:
«Если бы в Германии ежегодно рождался 1 миллион детей и 700–800 тысяч самых слабых уничтожались, то конечным результатом, возможно, стало бы даже укрепление наших сил. Теперь интеллектуальная обслуга режима подхватила эти идеи и сконцентрировала их до объявления «всемирной» войны… дегенератам и зараженным».
По словам представителя расовой философии Эрнста Бергмана, Гитлер «бестрепетно устранил бы миллион экземпляров человеческого мусора, которым набиты большие города».
Нацист № 1 пекся о расовой проблеме: «Мы все страдаем пороком перемешанной, испорченной крови».
Но, увы, никто у него не осмелился спросить, а какая кровь течет у него самого — все боялись этого чудовища! А по сущности он, наверное, знал на него ответ, страдая от собственной нечистоты и слабости. Он понимал тленность человеческой жизни, а поэтому страдал комплексами страха и постоянно заботился о себе. Он всячески старался продлить собственную жизнь, защищая ее разросшимся аппаратом гиммлеровской слежки и вегетарианством, к которому пришел в начале 1930-х годов.
Он не курил, не пил, избегал даже кофе и чая, довольствуясь жидким отваром из трав. Альберту Шпееру Адольф Гитлер жаловался, что надо спешить: с тем, что он замыслил, другие могут не справится, а потом чуть ли не выкрикнул: «Я уже не увижу завершения дела!»
Завершение своего кровавого дела он увидел воочию — разрушенный Берлин и разбомбленные города с мирным населением и разгромленной промышленностью!
Гитлер за первые несколько лет существования Третьего рейха накачал стальные мускулы, которые опробовал в период гражданской войны в Испании. Достаточно вспомнить город Герника. Несколько веков тому назад Герника являлась столицей области, святыней для баскского духа свободы и независимости. Там, у подножия древнего дуба, испанские короли давали клятву уважать права местных граждан…