Увы, я не находил его в церквях, которые пробовал посещать. Как-то я приехал в мою бывшую церковь. Там проповедовал гость из С.-Петербурга. Слушая его, я слышал его насквозь. Дух и разум того человека были полностью повязаны сатаной.
– Надо же, – подумал я, – и никто не везет его в психушку…
Я понимал, что не за тем прихожу в церковь, чтобы шевыряться в чьей-то отраве. Мне, неокрепшему, нужно было настоящее Слово. Где его было искать? Павел Бак был занят епископской работой в Российской Церкви, он нигде не проповедовал. Иван Асачев тоже был занят административной работой. А Терри был в Калифорнии. Никого другого, в ком бы жили слова Иисуса, я не знал.
Жена настаивала на посещениях какой-либо баптистской церкви. Мне эта мысль поначалу показалась дикой. Но потом я сказал себе:
– Ну, не могу же я, бывая на собраниях пятидесятников и харизматов, все время тестировать их духовные проявления! Я не за тем туда приезжаю. А если не могу, значит, рано или поздно я наемся там какой-нибудь духовной дряни, потому что сами они должным образом себя не проверяют. Лучше уж без всяких проявлений…
О том, что это именно так, я знал не только по собственному опыту. Рисковать же еще раз я не хотел. Оставалось принять предложение Наташи. Она к тому времени уже нашла работу. Офис текстильной торговой фирмы, куда она ездила пять дней в неделю, был на другом конце Москвы. Требовать от нее такой же поездки еще и в выходной день было бы жестоко. И мы решили найти баптистскую церковь, самую близкую к дому. Ей оказалась церковь на Каширском шоссе.
Приехав туда в первый раз, мы попали «на гостей». Пела и играла на духовых команда из Атланты. Пастор-американец проповедовал о любви. Божий человек, он весь лучился этой любовью. Но когда мы приехали в другой раз, все было иначе. Местный проповедник говорил о деноминационных различиях. Меня смутил его усталый и циничный дух. Я подумал: «Такого добра мне и своего хватает». А жене сказал:
– Я больше сюда не поеду.
Следующей по удаленности от дома была церковь на Варшавском шоссе. Мы попали туда впервые на Пасху в мае 2007-го года. Мой дух сразу распознал пастора церкви Геннадия Андреевича Сергиенко – этот человек с чистыми устами! Я жадно внимал каждому его слову. О чем бы он ни говорил: проповедовал ли, призывал ли к пению, оглашал ли нужды или делал объявления, – всё это он делал просто, находя при этом точные и высокие слова.
Его дух был, как его голос, высокий, чистый и добрый. Когда он начинал молиться, Бог слышал его с первого слова, и я, еще не успевая подумать о чем-либо, улавливал каким-то образом этот живой контакт с Небом, и слезы ручьем текли из моих глаз. У баптистов молитвы проходят тихо, и я, закрывая лицо руками и зажимая рот, боялся, что не удержу рыданий, и они вырвутся наружу. Так я научился безмолвно плакать.
Наташа и я приходили туда к Богу. Нам нравилось никого не знать, кроме Него и быть никем не узнанными. Правда, последнее длилось недолго. Сначала меня опознал один брат из хора, он, оказалось, бывал на моих служениях исцеления. Потом я столкнулся с одним из моих сокурсников по теологическому институту. Было ясно, что мое инкогнито не состоялось. Тогда я решил напроситься на беседу к Геннадию Андреевичу, чтобы рассказать всё самому. На удивление он сразу согласился.
Неожиданная поддержка
Та первая наша беседа состоялась 29 января 2008-го года. Я подъехал к Геннадию Андреевичу к четырем. Он принял меня в своем кабинете. Мы сели возле приставного столика. Я представился ему бывшим пастором, который совершил большой грех и оправдал его в своих глазах, через что и потерпел крах в служении. Я рассказал о моих злоключениях не очень подробно. Тем не менее, даже мои скупые слова заставили его глаза округлиться.
– Я ничего подобного не переживал, – признался он.
Когда же я рассказывал о феноменальных действиях слов Иисуса, то подробностей не опускал и делал это намеренно.
К моменту встречи с Геннадием Андреевичем меня стали волновать некоторые теологические подозрения. Именно подозрения. Потому что я, о чем-то догадываясь, не позволял себе двигаться в этом дальше. Я попросту боялся. Ожегшись на молоке, я теперь дул на воду. Потому-то мне и нужен был человек, с кем бы я мог все это обсудить. Доктор богословия Геннадий Андреевич Сергиенко подходил на эту роль как нельзя лучше.