Далеко не совершенная
Хотя Елена Уайт имела много положительных качеств, она никогда не притязала на безошибочность своего мнения или действий. Некоторые из ее ошибок были связаны с отношением к мужу; эту тему мы глубже рассмотрим в главе 7. Их самые большие разногласия возникали в 1870–е годы и в начале 1880–х годов после того, как многократные приступы болезни внесли в их отношения напряженность, которая раньше не наблюдалась. Как мы увидим в главе 7, возникающие разногласия причиняли боль как Джеймсу, так и Елене, и временами она сожалела о некоторых своих словах и поступках.
Например, 18 марта 1880 года Елена написала Джеймсу: «Я каждый день глубоко каюсь перед Богом за мою душевную черствость и за то, что моя жизнь не находилась в большем согласии с жизнью Христа. Я оплакиваю мое собственное жестокосердие и мою жизнь, которая не всегда была правильным примером для других… Прости меня за все необдуманные слова, слетавшие с моих уст… Я хочу исправить свои пути и контролировать нрав, чтобы соблюсти сердце в Божьей любви» (Письмо 5, 1880). Четырьмя годам и раньше она писала: «Я нуждаюсь в смиренном сердце, кротком, спокойном душевном состоянии… Я желаю, чтобы мое „я" было сокрыто в Иисусе. Я желаю, чтобы оно было распято. Я не претендую на безгрешность или даже на совершенство христианского характера. Я не свободна от ошибок и заблуждений. Если бы я во всем следовала за Спасителем, то теперь не оплакивала бы те стороны моей жизни, в которых не отражается Его образ» (Дочери Божьи, с. 272).
По–видимому, люди хотят, чтобы пророки были сверхчеловеками, но это далеко не так. Г–жа М. Дж. Нельсон рассказывает о том, как она впервые пришла к Елене Уайт, чтобы служить экономкой. Г–жа Уайт хотела предостеречь г–жу Нельсон от возможного разочарования. «Сестра Нельсон, — сказала она, — вы пришли в мой дом. Вы будете членом моей семьи. Вы можете увидеть во мне такое, к чему отнесетесь неодобрительно. Я могу совершать ошибки, и мой сын Уилли тоже может совершать ошибки. В конце концов, я могу лишиться вечной жизни. То же может произойти и с моим сыном». Затем г–жа Уайт призывала г–жу Нельсон оставаться верной Богу и Его Церкви, несмотря на несовершенства, которые она может увидеть в семье Уайт (Г–жа М. Дж. Нельсон. Интервью, взятое Артуром Л. Уайтом, 1939).
Подобно библейским пророкам, Елена Уайт была обычным человеком. Так же как и у них, у нее были свои проблемы. И подобно им она чувствовала свою нужду в Боге и полагалась на Его благодать, незаслуженную милость и прощение.
Глава четвертая
Другие личные качества
Люди — сложные существа. Большинство из нас живут в состоянии какого–то внутреннего разлада, испытывая противоположные чувства, которые заставляют нас поступать противоречиво. Елена Уайт не была исключением. В этой главе мы увидим, как она боролась со своей природной застенчивостью, которая мешала ей выполнять свой долг перед Богом. Мы увидим также, как ей удавалось быть непреклонной там, где это было необходимо, и в то же время оставаться милосердной и прощающей. Эта глава заканчивается иллюстрацией ее желания сохранять тактичность и уважение перед лицом некоторых трудных случаев.
Застенчивая, но способная быть решительной
Елена по природе была застенчивой. Она рассказывала, что до пятнадцати лет «никогда не молилась публично и могла произнести лишь несколько осторожных слов на молитвенном собрании» (Очерки жизни Елены Уайт, с. 32). Застенчивость стала для Елены испытанием после первого видения, имевшего место в декабре 1844 года, которое удостоверило правильность проповеди миллеритов, несмотря на пережитое ими разочарование 22 октября.
Спустя неделю Елена сообщила о втором видении, рассказав о нем так: «Господь повелел мне идти и рассказывать другим то, что Он открыл мне. Мне было показано, что мои слова вызовут большое сопротивление и это причинит боль моему сердцу, но Божьей благодати будет довольно, чтобы поддержать меня во всем». Видение оставило ее «в чрезвычайном затруднении». Множество отговорок появлялось в сознании: и слабое здоровье, и юный возраст — ей исполнилось только семнадцать лет, она была маленькой и хрупкой и «по природе настолько стеснительной и застенчивой, что для нее было мучительно встречаться с посторонними людьми».