Очень часто отцы и сыновья, матери и дочери, мужья и жены кажутся одной личностью — настолько они бывают во всем едины. Один отец сказал о своем сыне: «Он мое второе «я». Мы настолько близки, что понимаем друг друга без слов». Когда Святой Дух стал Утешителем, Он и Господь настолько соединились в деле спасения человека, что Утешитель стал точным отражением Самого Христа, выполняющем свою работу здесь, на земле, в то время как Христос находится одесную Бога, являясь нашим Ходатаем.
Нам необходимо понять, что Святой Дух соединяет нашу жизнь с жизнью Христа. Через Святого Духа Христос дает своим последователям «дыхание Святого Духа и жизнь Своей жизни» («Служение исцеления», стр. 159).
О чем все это говорит? Насколько мы позволяем Святому Духу совершать в нас работу и делать нас способными исполнять волю Божию, настолько Иисус реален для нас и настолько мы сможем проявить образ Христа. Так и написано: «Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его» (Рим. 8, 9).
Главная причина того, что многие христиане не ощущают реальности Иисуса в своей жизни в том, что они не позволяют Святому Духу изменить их самолюбивый характер в образ и подобие Христа. Пять неразумных дев не были допущены на брачный пир, потому что не запаслись достаточным количеством масла (Матф. 25, 1–13). Это означает, что они не позволили Святому Духу преобразить их характер в соответствии с характером Христа (Елена Уайт «Наглядные уроки Христа», стр. 414).
Равнодушие, жалкое положение, нищета, слепота и духовная нагота лаодикийцев наглядно представляет сегодняшнее состояние члена церкви, хорошо знакомого с истиной, но отказывающегося разрешить Святому Духу совершить свою работу — отобразить характер Христа в Своем народе (Откр. 3,17–22).
Христос определил, чтобы через дар Утешителя Он, вечно живущий и всемогущий Спаситель, мог стать реальным для своих последователей и сделать их подобными Себе. Когда первые христиане получили Дар Святого Духа, их противники, «видя смелость Петра и Иоанна и приметивши, что они люди некнижные и простые, они удивлялись; между тем узнавали их, что они были с Иисусом» (Деян. 4, 13).
Очень немногие даже среди тех, кто проповедует Христа знают, что одна из причин того, что Иисус оставил небеса и принял образ человека, жил, умер и вновь воскрес, и вошел к Богу Отцу — была послать Святой Дух как другого Утешителя! Чем меньше мы ценим дар Утешителя, тем больше лишаем себя возможности иметь действенную радость, мир, силу, праведность и духовную победу. Не время ли сейчас изменить существующее состояние?
Сколько способов существует, чтобы жить правильной христианской жизнью? Является ли это способом методистов? Или баптистов? А может быть, Адвентистов Седьмого дня? Так как у нас один Спаситель (Исайя 43, 11), поэтому и способ только один — жить правильной христианской жизнью. Это можно выразить пятью словами: «Но живет во мне Христос» (Гал. 2, 20). Христос, живущий в вас через Святого Духа, ежедневно совершает работу спасения.
Никто не может жить правильной христианской жизнью, пытаясь только соблюсти десять заповедей и правила хорошего поведения или подражая Христу. Молитва, изучение Библии, миссионерская работа, посещение богослужений, служение другим — все это необходимо для христианской жизни. Такая деятельность будет плодом христианской жизни, но истинная христианская жизнь не совершается лишь только человеческими усилиями.
Для того, чтобы стать настоящим, побеждающим и отображающим образ Христа человеком, необходимо постоянное ежедневное руководство и влияние Святого Духа.
Новое исполнение Духом каждое утро для нужд предстоящего дня является необходимостью, которую должен сознавать каждый христианин. Это единственное средство, предусмотренное Христом, чтобы мы могли переживать необходимое ежедневное обновление, оживление и возрождение. Это и есть настоящая христианская жизнь и путь к истинному счастью.
Вы не в состоянии соблюсти заповеди Божий? Или вы не ощущаете реальности Христа в вашей жизни? Или вы не способны руководствоваться любовью как хотели бы? И если вы в таком состоянии, значит вы не позволили Святому Духу совершить в вас работу, какую Он обещал. Значит вы еще не совсем поняли, как Христос может быть вашим личным Спасителем.
Единственное средство — это подчинить свою волю Божественной воле, прося обещанного Духа «соблюсти вас от падения» (Иуда 24). Примите решение всегда быть под Божиим руководством и влиянием Святого Духа настолько, насколько это для вас возможно.
Самое высокое преимущество
Пришествие Святого Духа как Утешителя — это «один из самых величайших даров, какой мог Иисус получить у Отца Своего для прославления Своего народа» («Желание веков», стр. 671). Почему? А потому, что именно только Утешитель может помочь людям в их борьбе против греха.
Миллионы искренних, преданных христиан оказались лишенными действительной реальной жизни, потому это они не обратили должного внимания на главное обетование Христа о Духе — Утешителе для Своей церкви. Убедились ли мы в том, почему дар Святого Духа является «наивысшим даром из всех даров»?
Не дал ли этот «наивысший дар» способность Апостолам проповедывать Евангелие на языках, которых они никогда не изучали? Совершать различные чудеса? Нести весть Евангелия до концов Земли? Способность христиан приобретать новые души, направляя их к познанию истины? И убеждая людей в их грехах, чтобы они могли избрать верный путь, по которому необходимо идти?
Конечно, это был один из существенных результатов дара Святого Духа как Утешителя. И все же наивысшая, самая главная цель дара Святого Духа заключается в том, чтобы помочь каждой верующей душе принять Христа как личного Спасителя: даровать каждой кающейся душе новое рождение свыше и дать силу для борьбы против грехов, даровать пребывание Христа в христианине и христианина во Христе.
Внимательно прочитайте Иоанна 14, 16–20, где Иисус впервые упомянул о даре Утешителя. Здесь он хотел особо подчеркнуть, что посредством Святого Духа, выполняющего роль Его представителя, Иисус явится своим последователям (ст. 18) и пребудет в них. Только тогда они узнают, что они во Христе, и Христос в них. «В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас» (ст. 20).
Заметьте, что здесь Иисус указывает на то, что дар Утешителя дается каждому дитяте Божьему и сообщает ему ощущение реального присутствия Иисуса. Способность быть Апостолом, пророком, евангелистом, руководителем, дары исцеления и совершение чудес и знание разных языков — это дается Духом только для некоторых, по Его воле. Но абсолютная уверенность в том, что Иисус — наш личный друг и Спаситель — это дар Духа для каждого искреннего Божьего дитяти.
«В тот день» (ст. 20) относится не только ко дню Пятидесятницы, когда последователи Христа пережили явное излитие Святого Духа, но и к каждому последующему дню. Хотя они не могли больше видеть лицо Иисуса как прежде до Его вознесения, не могли слышать Его голоса, чувствовать прикосновение Его рук, когда Он омывал им ноги, но после получения Духа они убедились, что Иисус стал для них ближе, чем в тот последний день, когда они сидели за столом на вечере.