Выбирается «проблемный стимул», то есть специфический образ, который «запускает» или «продуцирует» ту отрицательную реакцию, от которой человек хочет избавиться. К примеру, для курильщика, решившего бросить курить, это может быть вид его руки с сигаретой, которую он всегда прикуривал и держал во рту, или какое-то иное характерное для этого случая «видение». В любом случае такой внутренний образ должен быть достаточно большим и ярким.
Далее, как и в предыдущих случаях, выбранный «проблемный образ» переносится на цветной стеклянный витраж. При этом очень важно, чтобы все изображенное на нем соответствовало ассоциированной точке зрения, то есть — виденному глазами самого действующего лица. Готовый «витраж» отодвигается в левую сторону.
Прямо перед собой субъект создает другой витраж с образом самого себя, но нового, такого, каким он хотел бы стать после удаления нынешней психологической проблемы. Данный образ должен представляться с другой точки зрения, быть диссоциированным, то есть видеться со стороны, как в кино. В него необходимо «вложить» все положительные качества и преимущества, которые даются избавлением от проблемного поведения. Применительно к нашему примеру курильщика, его новый образ должен предусматривать чистое дыхание, крепкое здоровье, долголетие и целый ряд других преимуществ некурящего человека. В отличие от предыдущего этот витраж делается из «небьющегося» стекла и отодвигается далеко вперед перед собой.
Следующий шаг субъективных действий состоит в том, что первый витраж с «проблемным образом» снова придвигается к середине ноля зрения так, что второй витраж, находящийся далеко впереди перед субъектом, просматривается в уменьшенном виде у правого обреза первого витража.
По мысленной команде «раз» второй витраж очень быстро приближается и с силой ударяет первый, разбивает его на мелкие осколки, а сам устойчиво занимает его место. Эта операция повторяется пятикратно и после каждого такого приема на 1–2 мин открываются глаза.
Изложенные здесь техники сама коррекции психических состояний человека несомненно представляют собой новый этап в развитии психотерапии, обогащающей свои методы за счет интенсивно формирующейся новой научной дисциплины — информациологии. Несомненно, что к этому времени и само психическое развитие человека оказалось готовым к эффективному использованию тех преимуществ психорегуляции, которыми обладает мозг, как суперинформационная система.
Известный исследователь программного управления психикой Джон Лилли указывал достаточно определенно на те возможности человеческого мозга, которые имеют прямое отношение к методам аутопсихотерапии, изложенным выше. «В процессе извлечения программ из памяти, — отмечал исследователь, — в определенных пределах могут быть осуществлены желаемые подавления, поправки, добавки и новые построения… их можно перевести в сознательное состояние и уже отсюда ослабить, модифицировать, или изменить по желанию»[153].
Таким образом, есть основание полагать, что в новое тысячелетие — эру информациологии — человек вступает с новым, уже достаточно определившимся видом информационного лечения— системой неотложной аутопсихотерапии.
Заключение
Человек снова предоставлен самому себе. Он со всем справился, но только не с самим собой.
Д. Бонхсффер
В этой книге мы попытались исследовать одну из самых сложных сторон человеческой психики — функцию общения с собой, призванную обеспечивать процессы саморегуляции и самоорганизации личности. Важно было показать, что эта функция не есть что-то заранее данное нам природой. Она совершенствовалась в ходе филогенеза вместе с развитием человека и способна существенно изменяться в зависимости от воздействующих на человека социальных и биологических факторов.
Надо сказать, что мы не собирались, да и не могли рассмотреть исследуемую проблему в полном объеме, хорошо сознавая как дискуссионность самой ее постановки, так и особенно определения содержания тех психологических явлений, которые составляют конструкцию самого феномена саморегуляции. Тем не менее приведенные материалы, на наш взгляд, показывают, что сама проблема достаточно созрела, наметились довольно определенные направления ее исследования. В этом плане весьма существенно, что в советской психологической науке в настоящее время происходит становление такой области знания, как психология рефлексии, вызванная к жизни помимо прочего необходимостью разработки чрезвычайно обострившихся в последние десятилетия проблем культуры психической жизни современного человека[154].
153