Упомянем о еще одном важном моменте, касающемся исследований внутренней структуры «Я». Полноценное научное познание общения человека с собой затруднено господствовавшим до недавнего времени подходом в науке человековедения, рассыпанностью знаний по отдельным отраслям и даже специальностям. Возьмем, к примеру, современную психологию и медицину. Они «разделили» человека на две крупные части, которые дальше делят уже между собой специалисты самых разных дисциплин, имя которым легион: стоматологи, ларингологи, гастрологи, неврологи и т. д. и т. п. Но ведь человек в сущности своей единое душевно-телесное создание, где ведущим является «крыло духовности». Необходимость единого интегрированного подхода к изучению человека, особенно его внутренних душевных проблем, осознается многими исследователями — и практиками и теоретиками. «Мы хотим, — пишет известный психолог М. Коннер, — снова ощутить человеческую душу как душу, а не как громадную волну гормонов; человеческое сердце не как волокнистый влажный насос, а как метафорический орган понимания. Мы не нуждаемся в том, чтобы верить в них как в метафизические сущности, — они реальны, как тело и кровь, из которых они сделаны. Мы должны верить в них как в сущности; не как в анализируемые фрагменты, а как в целое, сделавшееся реальным в нашем созерцании их, с помощью слов, которые мы употребляем, говоря о них, с помощью способа, которым мы обращаем их в речь».
Насколько удалось нам осуществить этот синтетический, интегративный подход, судить читателю. Мы же, очертив самые общие контуры понимания с позиций психологии активности природы, предпосылок формирования механизмов реализации способности человека к общению и диалогу с собой, попытаемся теперь раскрыть условия становления и функционирования механизмов саморегуляции, проанализировать наиболее часто встречающиеся «трудные» состояния, в которые попадает человек вследствие их нарушении. Замкнем же этот круг исследования изложением основных методов коррекции, своеобразного арсенала аутопсихотерапии.
III. АНАТОМИЯ САМОМОЗНАНИЯ
…Из всех приключений, уготованных нам жизнью, самое важное и интересное — отправиться в путешествие внутрь самого себя, исследовать неведомую часть себя самого.
Ф. Феллини
Основой самосознания является психическое отражение — естественное явление, возникшее в процессе усложнения и обогащения реактивности живого организма на условия внешней среды. На определенном этапе филогенетического и онтогенетического развития присущее живым тканям общее свойство раздражимоcти обогащается свойством переживаемости. Это величайший скачок, величайшее событие в ходе эволюции жизни. В результате этого скачка от раздражимости к переживаемости на физиологической основе и возникла психическая форма отражения. С точки зрения развития психики очень важным моментом явилось именно обогащение раздражимости переживаемостью.
Психическое отражение — это качественно новая ступень отражения, развившаяся из более низкого уровня отражения — физиологического. Последний же сформировался на основе фундаментального — физического.
По мнению К. К. Платонова, первичной формой переживаемости (психического отражения) явилась эмоция, которая в своей элементарной форме давала только два субъективно улавливаемых качественных сигнала: жизненно полезно и жизненно вредно. Последние впоследствии приняли формы удовольствия и неудовольствия[41]. Они стали эффективными сигналами о возможностях вредного для организма нарушения равновесия между организмом и средой. Этот процесс нарастал по спирали, усложнялся и дифференцировался по мере морфологического развития интерорецепторов — анализаторов, сигнализирующих о состояниях внутренней среды организма. Простейшими субъективными явлениями, надо полагать, были эмоции, в которых недифференцированно обобщалось состояние основных видов потребностей организма (пищевых, оборонительных, половых и пр.). В этой свой роли эмоции устанавливали первичную психологическую связь живого организма со средой. А на этой основе, при параллельности развития органов чувств, стало возможным появление ощущений и их комплексов как своеобразных сигнальных образов.