В числе распространявшихся книг русских авторов были произведения Чернышевского, Добролюбова, Писарева, Некрасова, Флеровского, Лаврова («Исторические письма»), А.К. Шеллера-Михайлова («Пролетариат во Франции», «Ассоциации»), И.М. Сеченова («Рефлексы головного мозга»), историков А.П. Щапова, Н.И. Костомарова и др.; из иностранных авторов – Лассаля, Милля, Бокля, Дарвина, Луи Блана и др. Группа распространяла русское издание «Капитала» Маркса. В 1871 г. она основала свою типографию в Швейцарии. Здесь был напечатан перевод работы Маркса «Гражданская война во Франции». В основном швейцарская типография была занята (начиная с 1873 г.) печатанием революционных брошюр, составлявшихся членами группы и предназначавшихся для распространения в народе.
Группа эта при самом своем возникновении считалась с необходимостью в будущем, после соответствующей подготовки, приступить к деятельности непосредственно «в народе». Имеются сведения (не поддающиеся пока проверке) о кое-каких связях группы с рабочими Петербурга уже в 1870 г. и о материальной помощи, которую она оказывала рабочим во время стачки того же года на Невской бумагопрядильне. С конца 1871 г. и особенно с 1872 г. все большее число членов группы постепенно втягивалось в пропаганду среди рабочих. Среди участников этой деятельности были Сердюков, Синегуб, Чарушин, Кропоткин, Кравчинский, Клеменц, Купреянов, Чайковский, Шишко, Корнилова, Перовская[938].
Деятельность пропагандистов была направлена к пробуждению среди рабочих сознательного, революционного недовольства существующим строем. Они говорили рабочим о причинах бедственного положения крестьян, об эксплуатации рабочих, призывали к солидарности, к борьбе, указывая на пример европейских трудящихся, рассказывая (например, Кропоткин) об Интернационале. Значительное место занимали рассказы о больших крестьянских движениях в России в XVII – XVIII вв., о Разине, Пугачеве. Некоторые из пропагандистов приступали к разъяснению рабочим экономического учения Маркса по «Капиталу» (в той мере, в какой они сами усвоили это учение).
Представления членов группы о роли рабочих в общественной жизни России принципиально не отличались от тех, которые были свойственны народничеству в целом. И для них в деревне находился «центр народной жизни», а деятельность среди городских рабочих имела преимущественно (хотя и не исключительно) значение подготовительной ступени к работе среди крестьян. И они в общем отдавали предпочтение строителям или рабочим текстильных фабрик (фабричным), теснее связанным с деревней, перед заводскими – рабочими металлообрабатывающих предприятий. Если среди полукрестьян из текстильщиков или рабочих-строителей их планы и призывы действительно не встречали пока никакой критики (по крайней мере, факты такого рода нам неизвестны), то среди части рабочих металлических заводов им довольно скоро пришлось столкнуться с признаками недовольства, которое приходится объяснять главным образом стремлением интеллигентов-пропагандистов рассматривать «рабочее дело» в свете задач и перспектив крестьянской борьбы, «крестьянского социализма»[939].
Кружки заводских рабочих существовали уже в 1872 – 1874 гг. в таких промышленных районах Петербурга, как Невская застава и Выборгская сторона, а также на Васильевском острове (Патронный завод); связи были установлены также с рабочими мастерских Варшавской железной дороги и Ижорского завода в Колпине. При кружках устраивались небольшие тайные библиотеки; производились отчисления из заработка рабочих на приобретение книг. Зимой 1873/74 г. на нескольких объединенных (т.е. межрайонных) сходках была сделана попытка упорядочить кружковую организацию рабочих и учреждена наряду с уже имевшейся библиотечной кассой другая касса – «самопомощи», или «противодействия». Кружки заводских рабочих, созданные при участии членов интеллигентской революционной группы, получавшие от них литературу и имевшие с ними дело как с пропагандистами-лекторами, в то же время занимали более или менее независимое положение по отношению к этой группе. Самыми заметными фигурами среди заводских рабочих Петербурга, втянутых в начале 70-х годов в революционное движение, являлись Виктор Обнорский, Алексей Петерсон, Марк Малиновский, Игнатий Бачин, Семен Волков, Дмитрий Смирнов, Сергей Виноградов и др. Среди фабричных рабочих выделялись Григорий Крылов, Степан Зарубаев, Андрей Коробов, Вильгельм Прейсман[940], Яков Иванов[941], знаменитый в дальнейшем Петр Алексеев и др.[942]
938
Первые шаги революционной пропаганды среди заводских рабочих Петербурга в самом начале 70-х годов связываются с именем студента-технолога Лисовского (позднее эмигрант в Швейцарии), не входившего, видимо, в описываемую здесь группу, но связанного с ней. Его имя фигурировало в материалах процесса 193-х. В неопубликованных дополнениях к воспоминаниям Чарушина о Лисовском говорится как о человеке «огромной энергии». Чарушин писал: «Бывая во второй половине 1871 г. в штаб-квартире чайковцев.., я и тогда уже не мало слышал о Лисовском, близко стоящем к некоторым из них, о связи его, а также и Сердюкова с рабочими».
939
Подробнее об этом см. нашу статью «Кружок чайковцев и пропаганда среди петербургских рабочих в начале 1870-х гг.», в «Каторге и ссылке» № 12 (61), 1929 г.
940
Прейсман (эстонец) до переезда в Петербург работал в Нарве, на Кренгольмской мануфактуре, и был одним из главных руководителей Кренгольмской стачки 1872 г.
941
Яков Иванов, по некоторым сведениям, был «распропагандирован» еще в начале 60-х годов.
942
Все перечисленные рабочие подвергались тяжелым преследованиям со стороны царского правительства. Некоторые погибли в заключении (Г. Крылов, А. Коробов – до суда, М. Малиновский – в каторжной тюрьме).