Платформа «Земли и воли» целиком отвергала деятельность в народе «с налету». Была осуждена распространенная прежде практика, когда, по словам А. Михайлова, революционеры «только проходили через народ»[1011]. Вместо этого была принята в качестве руководящей мысль о необходимости длительных и прочных «поселений» в народе. Устраивались группами в роли фельдшеров, учителей, писарей и пр. и по преимуществу в тех местностях, где недовольство населения существующими порядками предполагалось наиболее сильным и острым. Революционеры должны были заботиться о завоевании авторитета среди местного населения, о заведении возможно более широких связей с подходящими местными людьми[1012]. Достигнутое положение и установленные связи должны были быть использованы в целях агитации и организации всевозможных протестов, начиная с чисто легальной по форме борьбы против злоупотреблений местных властей и «кончая, – как гласила землевольческая программа, – вооруженным восстанием, т.е. бунтом»[1013]. Наряду с работой в деревне намечалось также землевольцами развертывание деятельности и в городе, среди рабочих промышленных местностей и интеллигенции университетских центров.
Землевольцами была признана необходимость серьезной, тесно сплоченной организации самих революционеров[1014]. Впоследствии, в 1901 г., на страницах ленинской «Искры» Плеханов, в прошлом один из главных деятелей «Земли и воли», авторитетно свидетельствовал о наличии тайной, строго конспиративной и централизованной организации «Земля и воля» 70-х годов[1015]. В.И. Ленин в «Что делать?» подчеркивал, что идея боевой централизованной революционной организации родилась не в «Народной воле» (как часто думали), что «превосходная организация, которая была у революционеров 70-х годов», создана была «не народовольцами, а землевольцами, расколовшимися на чернопередельцев и народовольцев»[1016].
Следует заметить, что в программе «Земли и воли» наряду с задачами агитации, организации, пропаганды, направленными к подготовке насильственного переворота, ставилась и задача дезорганизации сил врага. Если в первоначальном кратком варианте программы глухо говорилось о «дезорганизации государства», дающей революционерам «надежду на победу при той силе организации, которую создаст агитация в ближайшем будущем», то последующая, развернутая редакция программы уже содержала целый раздел («Часть дезорганизаторская»), предусматривавший заведение связей в войсках, главным образом среди офицеров, привлечение на свою сторону служащих правительственных учреждений и «систематическое истребление» людей, «которыми держится тот или другой ненавистный нам (т.е. революционерам. – Ш.Л.) порядок», в том числе «наиболее вредных или выдающихся» правительственных деятелей[1017].
Землевольцы и другие сторонники обновленной программы, изложенной выше, называли эту программу народнической, а себя народниками[1018].
Выработка народнической программы происходила на протяжении 1876 г. Та ее формулировка, более подробная и уточненная, из которой выше цитировались главным образом отдельные положения, была дана Г.В. Плехановым весной 1878 г. Землевольческая организация, построенная согласно принципам народнической программы, была в основном сформирована осенью (или к концу) 1876 г.; в дальнейшем она пополнялась и расширялась[1019]. В подготовке организации и в ее деятельности до середины 1877 г. очень крупную роль играл возвратившийся из ссылки Марк Натансон[1020]. К главным деятелям организации, кроме Натансона и не раз упоминавшихся Александра Михайлова и Плеханова, принадлежали с 1876 и частью с 1877 г. Ольга Натансон, Оболешев (Сабуров), Михаил Попов, Квятковский, Осинский, Лизогуб, Баранников, Харизоменов, Преображенский, Аптекман, Емельянов (Боголюбов), Адриан Михайлов и др. В течение 1878 г. к организации присоединились Кравчинский, Клеменц, Морозов, Фроленко, Перовская, Вера Фигнер, Тихомиров, в 1879 г. Желябов, Стефанович, Засулич, Дейч и др.
Название «Земля и воля», видимо, было присвоено организации не при самом ее возникновении, а позднее, когда она стала выпускать под этим своим девизом подпольный печатный орган (1878 г.)[1021].
1012
«Главная, первоначальная задача народника – это
1014
Улучшение организационных принципов «Земли и воли» совершалось, правда, постепенно. Внутри «Земли и воли», по словам А. Михайлова, «выделялись горячим отношением к организационным задачам» он сам, Алексей Оболешев, и Ольга Натансон. Они «упорно боролись за принципы полной кружковой обязательности, дисциплины и некоторой централизованности». «…Жизнь, – пишет А. Михайлов, – поддержала нас – эти принципы восторжествовали» (
1018
Термины «народники», «народничество» получили особенно широкое распространение и определенное, специфическое значение с 1876 – 1877 гг. для характеристики того наиболее влиятельного в революционной среде второй половины 70-х годов направления, выразителями которого являлись «Земля и воля» и родственные ей по духу группы. Именно такой смысл слова «народничество» имел в виду, например, Плеханов, когда утверждал: «Народничество… возникло и окрепло лишь в половине 70-х годов» (Соч., т. XII, стр. 354). Однако термин «народники» вообще-то существовал задолго до этого; им пользовались в 60-х годах (обычно для обозначения людей, изучающих народный быт, желающих делить все тяготы народного существования и т.д.) и в первой половине 70-х годов (например, «социалисты-народники» в понимании заграничного органа «Вперед!» – люди, верящие в возможность социального переворота только силами народа). В конце же концов за термином «народничество» окончательно укрепилось значение определения, относящегося ко всем оттенкам и разветвлениям широкого, долгие годы пользовавшегося влиянием течения русской общественной мысли.
1019
Пересмотр общепринятого, основанного на множестве неопровержимых данных, мнения об основании «Земли и воли» в 1876 г. историком П.С. Ткаченко (см. его статью «К вопросу о возникновении и составе „Земли и воли“ 70-х годов XIX века» в вып. 156 «Ученых записок» Московского гос. университета, 1952 г.) нельзя признать убедительным. П.С. Ткаченко предлагает считать датой основания «Земли и воли» 1875 г.
1020
А. Михайлов называет его отцом «Земли и воли» («Письма народовольца А.Д. Михайлова», М. 1933, стр. 228).
1021
По утверждению А. Михайлова (его письмо к товарищам из крепости от февраля 1882 г.), организация до конца 1878 г. именовалась «Обществом народников» («Письма народовольца А.Д. Михайлова», стр. 227). В воспоминаниях Аптекмана несколько раз фигурирует название «Северная революционно-народническая группа» («Общество „Земля и воля“ 70-х гг.», стр. 177, 192, 199).