История собственно «Южнороссийского союза рабочих» ведет свое начало примерно с весны 1875 г. Непосредственным толчком к его образованию явилась деятельность по созданию рабочей кассы, начатая на заводе Гулье-Бланшарда (инициаторы – рабочие Ян Рыбицкий, Степан Лущенко, конторщик Михаил Сквери) и поддержанная на других предприятиях, в частности в Одесских железнодорожных мастерских. Заславский, к которому рабочие – основатели кассы – обратились за советом, оказал им необходимую помощь и поддержку и в дальнейшем руководил превращением кассы в тайный революционный рабочий союз. М. Сквери относит образование «Союза» к маю 1875 г.[1137]
«Южнороссийский союз рабочих» состоял в Одессе из ряда групп и кружков, действовавших преимущественно на предприятиях. Тот же Сквери говорит о группе прежних учеников Заславского на заводе Беллино-Фендериха, о группе с завода Гулье-Бланшарда, о двух городских группах (наборщиков и позолотчиков[1138]), об одной или двух группах в железнодорожных мастерских (у железнодорожников была наиболее многолюдная группа или группы) и т.д.[1139] Общее число рабочих, так или иначе втянутых в деятельность «Союза», было равно 150 – 200. Активное ядро состояло из 40 – 60 человек. Каждая группа выбирала депутата (на сравнительно короткий срок); собрание депутатов совместно с Заславским являлось фактически руководящим органом «Союза». Большую роль играли в жизни «Союза» и его общие собрания, на которых велась пропаганда, читалась нелегальная литература, обсуждались практические вопросы. «Союз» стремился распространить свою деятельность на другие города Юга. Точно установлен факт организации филиала «Союза» в Ростове-на-Дону, где действовало несколько рабочих, переехавших из Одессы (во главе с одним из самых старых учеников Заславского – слесарем Николаем Наддачинным).
Источники не дают возможности сколько-нибудь полно определить, на какой именно идейно-революционной основе возникла и развивалась деятельность «Южнороссийского союза рабочих». Скорее всего платформа «Союза» намечалась ощупью, может быть, из столкновения различных (едва ли, однако, строго оформленных) мнений. Единственный программного значения документ, оставшийся от «Союза», – его устав – очень краток, несколько отрывочен, сохраняет, по справедливому наблюдению одного из его авторов – М.П. Сквери, «наслоения от тех стадий, через которые прошел Союз, от ссудо-сберегательной кассы… через „братскую кассу“ к союзу». Сквери сообщает и о том, что устав «много раз пересматривался»[1140]. При всех этих условиях устав «Южнороссийского союза рабочих» представляет очень большой интерес.
Отвергая существующий порядок, устав[1141] выдвигал положение, что рабочие «могут достигнуть признания своих прав только посредством насильственного переворота, который уничтожит всякие привилегии и преимущества и поставит труд основой личного и общественного благосостояния». Условиями осуществимости такого переворота устав признавал «полное сознание всеми рабочими своего безвыходного положения» и «полное их объединение». Конкретными целями своей деятельности «Союз», согласно уставу, ставил: «пропаганду идеи освобождения рабочих из-под гнета капитала и привилегированных классов», «объединение рабочих Южнороссийского края», борьбу с «установившимся экономическим и политическим порядком», которая, впрочем, как бы отодвигалась уставом в будущее. В нем говорилось лишь о «будущей борьбе», хотя объединение рабочих и пропаганда среди них и сами по себе уже являлись, конечно, важными формами борьбы. Вступление в «Союз» было открыто для «каждого трудящегося человека», который ведет «близкие сношения с рабочими» и сочувствует «своими поступками основному желанию рабочих – борьбе с привилегированными классами во имя своего освобождения». Каждый член «Союза» обязывался распространять между товарищами основные идеи «Союза», побуждать присоединяться к делу освобождения рабочих. Ряд пунктов устава был посвящен правилам деятельности союзной кассы.
Из воспоминаний Сквери известно, что при составлении устава «Союза» были использованы временный устав I Интернационала и устав Центральной женевской секции Интернационала, напечатанные в качестве приложения к русскому изданию книги Бехера «Рабочий вопрос в его современном значении и средства к его разрешению». Сопоставление устава «Южнороссийского союза рабочих» с этими двумя документами действительно свидетельствует о некоторых заимствованиях из уставов I Интернационала и его Центральной Женевской секции[1142]. Притом заимствования из устава Центральной женевской секции – иногда почти дословные (они касаются в основном практической стороны дела). Связь с временным уставом Интернационала относится преимущественно к определению общей цели движения – освобождению рабочих от ига капитала[1143]. Провозглашение этой великой цели, признание необходимости насильственного переворота, призыв к объединению рабочих и к пропаганде среди них освободительных идей – все это представляло собой заслугу «Союза» и его устава. Указание на то, что рабочим предстоит бороться не только с экономическим, но и политическим порядком, также является положительным моментом устава, хотя сколько-нибудь ясной и конкретной постановки вопроса о политических задачах рабочего движения он не содержал[1144].
1137
См.
1138
Группа позолотчиков, или «золотой кружок», однако, состояла не только из мастеров и подмастерьев ювелирного дела, но и из ряда представителей молодой интеллигенции.
1143
Однако соответствующий пункт устава I Интернационала был составителями устава «Южнороссийского союза» упрощен и обеднен. Устав Интернационала, составленный Марксом, гласил: «…Экономическое освобождение рабочего класса есть… великая цель, которой всякое политическое движение должно быть подчинено как средство» (
1144
Отмеченное нами только что в примечании опущение мысли устава Интернационала о значении политического движения для достижения главной цели – экономического освобождения, возможно, было не случайным.