Уступка герцогами половины своих земельных владений королю привела к тому, что в пределах каждого герцогства появились, кроме посредственных держателей короля, находившихся под прямой властью герцогов, и его непосредственные подданные, а наряду с герцогскими землями - королевские имения с их собственным административным аппаратом. Однако это обстоятельство не могло свести на нет результаты десятилетнего хозяйничанья герцогов, превратившихся в сильных локальных властителей, обладавших пожизненной, а в некоторых герцогствах (Беневенте, Сполето, Фриуле) и наследственной военно-политической и судебной властью.
II. Общественный строй лангобардов по эдикту Ротари [19]
Последствия указанных процессов отразились в первом по времени памятнике лангобардского права - эдикте короля Ротари (636-652). Этот эдикт, изданный 643 г. королем совместно с представителями знати, является выражением его стремления к упорядочению внутреннего строя лангобардского королевства и представляет собою несколько видоизмененную кодификацию обычного права лангобардов. Эдикт Ротари - важный источник для изучения общественного строя лангобардов в VI-VII вв., так как, с одной стороны, он отражает обычаи и институты, сложившиеся еще до завоевания Италии, а с другой, - явления, привнесенные этим завоеванием, образованием Лангобардского государства и ростом королевской власти.
Не подлежит сомнению, что лангобарды еще до завоевания ими Италии были земледельческим народом. Об этом свидетельствуют и приведенные выше данные Павла Диакона о стремлении лангобардов к оккупации плодородных территорий, и многочисленные указания на всевозможные отрасли сельского хозяйства, которыми пестрит эдикт Ротари; да и вся история передвижений лангобардов подтверждает это. Однако эдикт Ротари отражает уже более высокую стадию развитая земледелия у лангобардов в Италии; до этого оно было, по-видимому, весьма экстенсивным и сочеталось со значительно развитым, относительно самодовлеющим скотоводством, огромная роль которого отразилась и в эдикте Ротари с его весьма детализированными распоряжениями, касающимися крупного и мелкого скота: лошадей, свиней, пастухов, свинопасов, потрав и т.п. [20].
Важно, однако, представить себе, кто являлся субъектом владения этими земельными угодьями и стадами.
Выше было указано, что лангобарды селились родовыми объединениями. Необходимо выяснить, какова была структура этих объединений и какие изменения претерпела она в результате лангобардского завоевания.
Род выступает в эдикте Ротари как совокупность родственных связей, реальное значение которых (в смысле прав наследования) устанавливается до седьмой степени родства (или до седьмого колена); В состав "родни", в широком смысле ("parentilla") входят таким образом сородичи вплоть до семиюродных родственников. Однако наряду с этим существует и более узкое понятие "родни", включающей в первую очередь братьев и дядей по отцу [21]. Соотношение этих двух понятий уясняет принятый в эдикте Ротари порядок наследования имущества, согласно которому различаются: а) законные мужские наследники; б) дочери и сестры умершего; в) незаконные сыновья (т.е., как явствует из косвенного указания одного параграфа эдикта, сыновья, "рожденные от незаконного сожительства с чужими рабынями" [22] и г) ближайшие родные (сородичи). Наибольшими правами в смысле наследования имущества пользуются законные сыновья, вслед за ними идут законные дочери и сестры, и на последнем, месте стоят незаконные сыновья [23] и "ближайшие родные" (parentes proximi).