То, что мы сказали о Сицилии, можно отнести и к Сардинии. Сардиния была сначала житницей Карфагена, искусственно удерживаемой в этой роли господствующим городом; в дальнейшем она так и осталась житницей, но уже Рима и Италии. Под властью республиканского Рима, а затем и при императорах, города развивались там медленно и вяло. Главными городами Сардинии были Каралес и Туррис: и тот и другой — крупные порты для экспорта зерна и металлов, добываемых на ее рудниках; Каралес был муниципием, Туррис — колонией римских поселенцев. Внутренние области в основном сохраняли свое прежнее племенное устройство даже во времена империи, в Сардинии не происходил процесс урбанизации. Некоторые племена, возможно, образовывали административные единицы (сгvitates), некоторые из них, очевидно, жили на территориях крупных государственных, императорских и частных имений. Они обрабатывали земли этих имений в качестве арендаторов, находясь в положении полусвободных работников, и пасли господские стада. Мы уже упоминали об огромных земельных владениях Актэ — наложницы Нерона; по-видимому, эта форма землевладения была типична для экономической структуры Сардинии. Этими методами, т. е. путем колонизации единичных городов и порабощения коренного населения, была произведена более или менее выраженная романизация Сардинии и Сицилии: более полная в городах и очень поверхностная в деревне.
О Корсике мы знаем очень мало. Есть одна надпись, позволяющая сделать вывод о том, что этот остров был в основном населен коренными племенами, которым император Август навязал новую организацию. Большая часть земель — вероятно, в первую очередь леса — стала собственностью императора, другая часть отошла к колонии Мария. Остальное сохранилось в руках местных племен. Одно из этих племен — ванацины — было достаточно богато, чтобы купить у Веспасиана землю и основать поселение квазиурбанистического типа с храмом Августа (ср. святилища, посвященные культу императора в западных провинциях).[256]
Главным оплотом романской культуры среди западных провинций всегда считалась Испания, процесс романизации проник там особенно глубоко. Не говоря уже о том, что в этой стране и в наше время говорят на романском языке (хотя этот романский язык сильнее отличается от латыни, чем румынский, — язык страны, которая из всех римских провинций меньше всего пробыла под властью Рима), сторонники этого взгляда подчеркивают, что после Сицилии, Сардинии и Корсики Испания была самой древней колонией Рима и что она была полностью урбанизирована римлянами, так как все испанские племена и города получили при Веспасиане латинское право. Бесспорно, часть Испании была сплошь и полностью романизирована. Бетика представляла собой как бы маленькую испанскую Италию, подобно Нарбонской провинции в Галлии. То же можно сказать и о приморской области Тарракона, и о равнинной части Лузитании. Это тем более неудивительно, поскольку эти области Испании еще до римского завоевания уже успели пройти долгий путь культурного развития. Мы знаем, какие древние корни имела иберийская культура и как тесно она была связана с другими культурами Средиземноморья еще со времен минойской эры. Мы знаем также, что в Южной Испании основывали свои колонии греки (фокейцы) и финикийцы (сначала это были колонисты из Тира, позднее — из Карфагена), которые принесли с собой городскую культуру греко-восточной разновидности.[257] Римляне явились туда последними. Они унаследовали уже готовые условия и на первых порах добавили к ним лишь очень немного сугубо римских новшеств. Но со временем Испания, и в первую очередь Бетика, стала для римских колонистов страной обетованной, куда они больше всего стремились. Уже на самом раннем этапе туда было отправлено несколько групп колонистов для основания римских поселений. Но основная колонизация была проведена Цезарем и его приемным сыном. По-видимому, именно в это время, т. е. в период гражданских войн, в Испанию переселилось особенно много италиков, осевших в крупных финикийских и греческих городах. Таким образом произошла романизация этих цивилизованных и экономически богатых областей Испании, в ходе которой старинные господствующие классы городов и сельских местностей были вытеснены римлянами и говорящими на латыни италиками. Все прочее городское население — то, что еще осталось от греков, финикийцев и иберов, — растворилось среди пришельцев, усвоив со временем язык и обычаи новых хозяев этих земель.[258]
256
Материал по вопросу романизации Сардинии и Корсики, относящийся к городам, племенам и крупным поместьям, тщательно собран и прокомментирован в работе Э. Пайса (Pais Е. Storia della Sardegna е della Corsica durante il dominio romano. 1923. I. P. 313 sqq., особенно 329 sqq.). «
257
Шультен (Schulten A. Tartessos. Hamburg, 1922) дает хороший очерк раннего периода истории Испании и хорошую библиографию; ср. его статьи «Hispania» и «Lusitania» в RE и статью «Avienus in Spanien» в Ztschr. fur Auslandskunde (1921. S. 97), а также отчеты о его раскопках Тартессоса в Jahrb., Arch. Anz. (1927. 42. Sp. 1 ff.), cp. его же «Foschungen in Spanien» (Ibid. Sp. 198 ff.). См. также: lessen O. Sudwest-Andalusien // Petermanns. Mitt. Ergaenzungsh. 1924. 186; Jahrb. 1927. 42. Arch. Anz. Sp. 236 ff. Cp.: Schulten A. CAH. 1929. VII. P. 769 sqq., 927 (библиография). О фокейцах и массалиотах в Испании см.: Rhys Carpenter. The Greeks in Spain (Bryn Mawr Notes and Monographs. VI). 1925. Cp. важную находку бронзового оружия, относящегося к периоду ранней бронзы, в Уэльве, которая свидетельствует о широко развитом экспорте бронзовых орудий как во Францию и Британию, так и в Италию и на острова Средиземного моря и заставляет предположить, что в это время в Испании в большом количестве добывались не только медь, но и олово. См.: Albelda J. Bronzes de Huelva // Rev. Arch. 1923. 18. P. 222 sqq.; Bosch-Gimpera P. // Ibid. 1925. 22. P. 206 sqq.
258
Об Испании в период правления Августа см.: Frank Т. Economic History of Rome. P. 359 sqq. О Гадесе см.: Strabo. III, 5, 3; 2, 5–6. Типичен путь развития Эмпория, описанный Ливием (XXXIV, 9). Город состоял из двух