К новым муниципиям по обыкновению были присоединены обширные территории плодородных земель, отрезанных от племенных территорий. Большая часть этой земли была распределена между новоявленными гражданами, а то, что осталось, сохранилось в руках прежних владельцев; последние составили сельское население, не внесенное в гражданские списки, в правовом отношении они считались peregrini. Что касается их экономического положения, то многие из этих incolae сделались арендаторами зажиточных землевладельцев, живших в городе.[302] Одновременно с сельским хозяйством развивалась как внутренняя торговля провинции, так и торговля с другими провинциями империи, а вместе с ними — и местные отрасли промышленности. На надгробном алтаре гражданина одной из городских общин богатой долины Дрины покойный изображен дважды: на одной стороне камня он представлен с колосьями в руке как землевладелец, на другой — как сапожник.[303] Некоторые представители городской аристократии нажили большие богатства и владели обширными угодьями пахотных земель и пастбищ; став богачами, они поступали на императорскую службу, получали звание всадников и в конце концов попадали в члены римского сената.[304]
Хороший пример таких городов, населенных коренными жителями, представляет собой Доклея, выросшая из крепости племени доклеатов. Она была раскопана русским археологом, и не так давно появилась превосходная публикация одного итальянского ученого из Триеста, в которой содержится отчет о результатах раскопок. При Веспасиане этот город стал муниципием. Его гражданами были туземные principes — племенные вожди, ветераны римской армии и переселенцы из Салоны и Нароны. Город скоро разбогател и вырос: богатые землевладельцы из числа его жителей построили большой форум с внушительной базиликой, несколько храмов и термы. То же самое происходило и во многих городах внутренних областей страны; для примера можно назвать Ассерию, расположенную на окраине территории Ядера.[305] Примечательно, что ни один из этих городов не получил статуса колонии. Последнюю колонию основал Клавдий (Colonia Claudia Aequum); но и при Адриане, который создал целый ряд муниципий, ни один из городов Далмации не удостоился более высокого статуса. Правительство проводило здесь ту же политику, что и в Испании; очевидно, и здесь и там она была продиктована одинаковыми соображениями. Муниципии создавались с той целью, чтобы парализовать силу племен Далмации. Однако основание муниципий еще не означало законченной романизации: это был лишь первый шаг в данном направлении, но отнюдь не завершение начатого дела. К тому же правительство вовсе не было заинтересовано в полной романизации города и деревни, так как в результате государство лишилось бы превосходных рекрутов для своих легионов и вспомогательных войск. В этом обстоятельстве заключается причина, по которой романизация Далмации так и осталась незавершенной. Даже в городах, не говоря уже о территориях, население не было полностью романизировано. Кроме того, некоторые племена вообще не были вовлечены в процесс урбанизации, а продолжали жить по старым обычаям в прежних условиях. Об этом свидетельствуют многие надписи на межевых камнях, обозначающих границы территорий отдельных далматских племен. Для условий этой страны очень характерно, что там никогда не проводились межевания полей по образцу римского centuriatio, как это было сделано, по крайней мере до известной степени, в Паннонии, Дакии и Африке. Очевидно, что, за немногочисленными исключениями, там сохранялся прежний метод обработки земли, при котором не требовалось римского распределения по центуриям: единственное, что там было нужно, это четкое территориальное размежевание между отдельными племенами и новообразованными муниципиями.[306]
302
См.: Patsch C. Op. cit. 1909. XI. S. 121 ff. В CIL. XIII, 6358 два солдата вспомогательной когорты указывают в качестве места своего рождения муниципий Сальвий. Из этого следует, что даже живущие на территории римского муниципия солдаты считались
303
См.: Patsch С. Archaologisch-epigraphische Untersuchungen etc. 1909. XI. S. 155. Abb. 63–64.
304
См., например, надписи из Скелани (Skelani); Patsch C. Op. cit. 1909. XI. S. 155 ff. Cp.: CIL. III, 8350;
305
См.: Sticotti Р. Die romische Stadt Doc lea in Montenegro // Schnften der Balkan-Kommission. 1913. VI; Praschniker C., Schober A. Archaolog. Forschungen in Albanien und Montenegro. 1919. S. 1 ff.; Patsch C. Die Herzegowina einst und jetzt. S. 89. Для города Доклей, ставшего торговым центром нынешней Черногории, типична фигура М. Флавия Пронтона. Он поддерживал сношения со всеми главными торговыми городами Южной Далмации — Нароной, Эпидавром, Рисинием и Скодрой; см.: CIL. III, 12 692; ср. 12 693, 13 819—13 821; Sticotti Р. Op. cit. S. 197 sqq., 164 sqq.; об Ассерии см.: Jahresh. 1908. 11. Beibl. Sp. 17 ff.; Abramie M. Fiihrer durch das k.k. Staatsmuseum in St. Donato in Zara. S. 16 ff. (Кориний, Недин, Acceрия), 14 ff. (Энона).
306
Об организации иллирийских племен провинции Далмации см. надписи, обнаруженные в святилище местного бога Бицда Нептуна близ столицы племени япудов (Бастиний, ныне Бибац (Bibac)); см.: Patsch С. Archaologishepigraphische Untersuchungen usw. 1899. VI. S. 155 ff.; cp.: Ibid. VII. S. 55 ff.; Die Herzegowina einst und jetzt. S. 104. Племена были разделены на декурии (кланы,